Форум » KAS YRA DIEVAS? » Kas yra Dievas? » Ответить
Kas yra Dievas?
Urantas: Kas yra Dievas?
Kukas: Butent!aciu besiu Посмотрите на планету Земля, какой вы видите ее сейчас. Я думаю, все согласятся с тем, что злодеяния, происходящие на этой планете, просто недопустимы в духовном мире. Большинство людей осознаёт, что существа, населяющие духовный мир, не ведут себя по отношению друг к другу так, как человеческие существа относятся друг к другу. Я пытаюсь помочь вам понять, что нет фундаментального различия между миром духовным и миром материальным. Единственное различие - это различие в уровне вибрации. Поэтому вы способны вознестись в духовный мир. Однако, прежде, чем вы сможете войти в царство Отца нашего, вам надлежит выполнить определенные требования. Главное требование заключается в том, что вы должны возвыситься над низким сознанием, или плотским умом. Злодеяния, имеющие место на этой планете, и многие другие действия, которые люди не всегда считают неправильными, являются результатом низкого состояния сознания. Плоть и кровь, плоть и кровь низкого сознания просто не могут наследовать царства. Следовательно, единственный путь, по которому вы могли бы вознестись в царство Отца нашего, - это превзойти низкое состояние сознания, плотский ум. Позвольте мне внести ясность, что компромисс здесь абсолютно невозможен. Вибрации плотского ума никогда не смогут переступить порог и войти в прямые и узкие врата, ведущие в царство нашего Отца. Даже если эти вибрации замаскированы под то, что называют человеческой добродетелью, они всё же не могут войти в царство Отца. Невозможно войти в царство, становясь просто хорошим человеческим существом. В глазах Бога не существует такого понятия, как хороший или совершенный человек. Вы можете войти в царство, только преодолев чувство идентичности, которое заставляет вас верить, что вы смертное человеческое существо, отделенное от Бога. Вы можете войти в царство, только сбросив смертного ветхого человека и облачившись в нового человека, духовное существо и духовное чувство идентичности. Вы можете войти, только облачившись в Христосознание, полностью объединившись с этим Христосознанием и сознавая себя как духовное существо. Ваше чувство идентичности должно быть построено на скале Христа, а не на зыбких песках низкого сознания. Жизненно необходимо, чтобы вы пришли к сознательному, внутреннему пониманию истины, скрытой за этими словами. Вам надлежит осознать и принять, что плотскому уму не отворить врата, ведущие в Город Четвероугольный. http://www.universalpath.org/article.php?id=56
VaidasVDS : Toks jausmas, kad skaityčiau Algimanto perteiktą mokymą. Labai daug tiesos jame. Visa tai galima rasti ir Urantijos Knygoje. Tik dar žymiai aiškiau ir suprantamiau. Yra daug žmonių (visos žmonijos mastu), kurie gali bent iš dalies suprasti Dievą-Tėvą, nes pas kiekvieną normalų žmogų gyvena jo dalelė Minties Derintojas. Todėl per visą žmonijos istoriją iš tiesų gyveno daugybė žmonių, kurie didesniu ar mažesniu laipsniu sugebėdavo gauti savo Minties Derintojų perteikiamus mokymus. Tačiau mokymų perteikimo tikslumas dažnai priklausydavo nuo mokymus gaunančio asmens žinių, proto ir įžvalgos. Visi keliai, kurie veda link Dievo yra geri. Bet, tiems, kurie susipažino su visa Urantijos Knyga, tokie mokymai beveik nieko neduoda, tačiau kartu padeda ir geriau suvokti pačios Urantijos Knygos tiesas. Jei tau Kukai šios tiesos yra priimtinos, tai gyvenk pagal jas. Jos tikrai žymiai geresnės, nei islamiškas fundamentalizmas...
Kukas: Mieluoji Vaidai,visa tai nerasi UK,ne is tolo.Negrazu mieluoti.Esu skaites UK,tad neskleisk eiliniu ereziju.Ir,kas tau per bedos kas man priimtina,kas ne,tai ne tavo reikalas Vaidai,skaityk kas paciam patinka ir nespurdek....na kaip koks durnelis...
IRENA: Dar karta paskaityk Urantijos Knyga,si karta isigiling i perteikta tos knygos prasme.O,jeigu neskaitysi-irgi nieko tokio;laisva valia yra kiekvienam suteikta.O del durniu-visose pasakose durneliai laimi.Galutinio rezultato nei vienas nepramatom:nei proto bokstai,nei durneliai. Visiems linkiu geros dienos. Su meile, Irena.
Irena2: Irute, būk gera, kitą kartą prisiregistruok. Čia nėra ko bijoti :) Tu teisi: Galutinio rezultato nei vienas nepramatom: nei proto bokštai,nei durneliai. Linkiu visiems pasidžiaugti saulėtu šventadieniu. Su meile.
veidrodis: viso labo tik tuščias veidrodis... kai į mane žvelgia gražioji Moteris - manau, kad Urantija vien jomis apgyvendinta Kai į mane pažvelgia velnias .....upss....., yra jis, yra, apsižioplinau Kai pažvelgia lapė - vien lapės aplink, daug daug lapių p.s Lapė, kuri lyžteli leidrodį 38 katrus per minutę - tuomet ji nestovi vietoje - vystosi, ji gyva - nemirs, kukai, mielasis mano http://www.youtube.com/watch?v=7LduDVpjpdA
Kukas: Irena,chill out moteriske,cia tau http://www.youtube.com/watch?v=OqsX-dswB0I
VaidasVDS : Kukai, gal ir šito nėra Urantijos Knygoje parašyta: "Neužmirškite, kiekvienas, kuris išaukština save pats, tikrai bus pažemintas, tuo tarpu tas, kuris tikrai nusižemina, iš tikrųjų bus išaukštintas." ?
IRENA: Kukui. Labai aciu. Is tiesu pasijunti daug geriau.Linkiu ir toliau buti tokiam geranoriskam,na,zinoma ir humoro niekada neprarasti.Man labai patiko judvieju su KUKU-2 naktinis "pasisaudymas";kalbu apie s.m. 4-os nakties malonius apsikeitimus.Labai tinka pries miega,ypatingai vaikams.Ech,geras dalykas tas humoras. Irenai 2. Prisiregistruoti nepavyko. Visiems gero vakaro.
VaidasVDS : Kadangi Kukas mane išvadino „mielagiu“ ir eretiku, tad pateikiu tik mažytę palyginamąją dalelę iš Urantijos Knygos su Kuko pateiktu tekstu: Посмотрите на планету Земля, какой вы видите ее сейчас. Я думаю, все согласятся с тем, что злодеяния, происходящие на этой планете, просто недопустимы в духовном мире. Большинство людей осознаёт, что существа, населяющие духовный мир, не ведут себя по отношению друг к другу так, как человеческие существа относятся друг к другу. „Angelai neturi materialių kūnų, bet jie yra konkrečios ir diskretiškos būtybės; jie yra dvasinės prigimties ir kilmės. Jie iki galo suvokia jūsų moralines kovas ir dvasinius sunkumus. Jie myli žmogiškąsias būtybes, ir jūsų pastangos suprasti ir mylėti juos gali atnešti tiktai gėrį. Tvarinių egzistencijos skalėje prigimtimi ir asmenybės apdovanojimu serafimai tik šiek tiek yra aukščiau negu mirtingosios rasės. Iš tikrųjų, kada jūs išsilaisvinsite iš savo materialaus kūno, tada tapsite labai panašūs į juos. Gyvenamuosiuose pasauliuose jūs pradėsite įvertinti serafimus, žvaigždyno sferose džiaugsitės jais, tuo tarpu Salvingtone jie dalinsis su jumis savo poilsio ir garbinimo vietomis. Per visą morontinį ir vėlesnį dvasios kilimą jūsų brolystė su serafimais bus ideali; jūsų bendra draugystė bus nuostabi.” Čia pateikiau tik arčiausiai žmogaus esančias dvasines asmenybes. Я пытаюсь помочь вам понять, что нет фундаментального различия между миром духовным и миром материальным. Единственное различие - это различие в уровне вибрации. Поэтому вы способны вознестись в духовный мир. Однако, прежде, чем вы сможете войти в царство Отца нашего, вам надлежит выполнить определенные требования. Na Urantijos Knygoje beveik nėra rašoma apie vibracijas, todėl teikiu citatą iš Algimanto KJV: „Didesnė valdžia yra suteikiama tada, kada tvarinys pasiekia aukštesnes dvasines vibracijas ir jomis susitapatina su Tėvo siunčiamais aukštesnio dažnio dvasiniais-informaciniais virpesiais. O šitoks aukštesnio dažnio virpėjimas yra pasiekiamas ne tik didesnėmis žiniomis apie kūriniją ir Dievą, bet taip pat, ir ypač, tų didesnių žinių pritaikymu kasdieniame tarnavime visumos labui.“ Todėl ir parašiau, kad panašu į Algimanto mokymą... Главное требование заключается в том, что вы должны возвыситься над низким сознанием, или плотским умом. Злодеяния, имеющие место на этой планете, и многие другие действия, которые люди не всегда считают неправильными, являются результатом низкого состояния сознания. „Begalinė išmintis yra tas amžinasis arbitras, kuris nulemia teisingumo ir gailestingumo proporcijas, kurios bus iš tikrųjų paskirstytos bet kokiomis konkrečiomis aplinkybėmis. Už nuodėmę ir tyčinį maištą prieš Dievo valdžią didžiausia bausmė (tikrovėje neišvengiama pasekmė) yra egzistencijos, kaip tos valdžios individualaus subjekto, praradimas. Piktybinės nuodėmės galutinė pasekmė yra sunaikinimas. Galiausiai, tokie su nuodėme susitapatinę individai save sunaikina, tapdami visiškai nerealiais dėl to, jog piktybiškai apkabina blogį.“ Плоть и кровь, плоть и кровь низкого сознания просто не могут наследовать царства. Следовательно, единственный путь, по которому вы могли бы вознестись в царство Отца нашего, - это превзойти низкое состояние сознания, плотский ум. „Kuo aukštesnis visatos protas, susijęs su bet kokiu visatos reiškiniu, tuo sunkiau žemesniems proto tipams jį atrasti. O kadangi visatos mechanizmo protas yra kuriantis dvasinis protas (net ir Begaliniojo protingumas), tai jo niekada neatras arba nepamatys visatos žemesniojo lygio protai, tuo labiau iš visų protų žemiausias, žmogaus protas. Besivystantis gyvulinis protas, nors natūraliai yra Dievo ieškantis, bet vienas atskirai ir savaime nėra Dievą pažįstantis.” Позвольте мне внести ясность, что компромисс здесь абсолютно невозможен. Вибрации плотского ума никогда не смогут переступить порог и войти в прямые и узкие врата, ведущие в царство нашего Отца. Даже если эти вибрации замаскированы под то, что называют человеческой добродетелью, они всё же не могут войти в царство Отца. Невозможно войти в царство, становясь просто хорошим человеческим существом. В глазах Бога не существует такого понятия, как хороший или совершенный человек. “NETIKINČIAM materialistui, žmogus yra tiesiog evoliucinis atsitiktinumas. Jo viltys dėl išlikimo yra grindžiamos mirtingojo vaizduotės vaisiais; jo baimės, meilės, troškimai, ir įsitikinimai yra ne kas kita, kaip vien tiktai reakcija kai kurių atsitiktinai vienas šalia kito išsidėstančių materijos atomų, kurie neturi gyvybės. Joks energijos pasireiškimas, joks pasitikėjimo kitu demonstravimas jo negali nunešti toliau negu iki kapo. Žmonijos geriausiųjų atstovų pasiaukojantis darbas ir įkvepiantys talentai yra pasmerkti tam, kad juos sunaikintų mirtis, amžinosios užmaršties ir sielos sunaikinimo toji ilga ir vieniša naktis. Bevardė neviltis yra vienintelis žmogaus atpildas už gyvenimą ir sunkų darbą po mirtingosios egzistencijos laikinąja saule. ... Dievas prisiderina prie netobulumo proto – prie Urantijos mirtingųjų per Minties Derintojus. … Dvasinio skirtumo tarp visatos egzistencijos aukščiausiosios asmenybės ir sutvertų protingų būtybių žemesniųjų kategorijų bedugnė yra nesuvokiama.” Вы можете войти в царство, только преодолев чувство идентичности, которое заставляет вас верить, что вы смертное человеческое существо, отделенное от Бога. Вы можете войти в царство, только сбросив смертного ветхого человека и облачившись в нового человека, духовное существо и духовное чувство идентичности. Вы можете войти, только облачившись в Христосознание, полностью объединившись с этим Христосознанием и сознавая себя как духовное существо. Ваше чувство идентичности должно быть построено на скале Христа, а не на зыбких песках низкого сознания. Jėzus „sakė: “Tam, kad būtų vedami dvasiniai vaisiai, jūs turite gimti iš dvasios. Jus turi mokyti dvasia ir vesti dvasia, jeigu tarp savo bičiulių norite gyventi užpildytą dvasia gyvenimą. Bet nepadarykite neprotingo dailidės klaidos, kuris veltui švaisto brangų laiką tašydamas, matuodamas, ir šlifuodamas kirminų pergraužtą ir iš vidaus pūvančią medieną, ir tada, kada jis šitaip visą savo laiką yra paskyręs sugedusiam rąstui, turi jį išmesti kaip netinkamą tam, jog būtų panaudotas kaip pagrindas namui, kurį jis nori pastatyti tokį, kad atsilaikytų prieš laiką ir audras. Tegul kiekvienas žmogus pasirūpina, jog charakterio intelektualūs ir moraliniai pagrindai būtų tokie, kad tinkamai išlaikytų vis besiplečiančios ir kilninančios dvasinės prigimties antstatą, kuris šitokiu būdu turi transformuoti mirtingojo protą ir tada, drauge su iš naujo atkurtu protu, turi pasiekti tai, kad išsivystytų siela, turinti nemirtingą likimą.”
Kukas: Konkreciai uz ausu pritempta,taciau nematau prasmes uzsiimti lyginiamais,ne tam rasiau
Kukas: Kukas rašo: Konkreciai uz ausu pritempta,taciau nematau prasmes uzsiimti lyginiamais,ne tam rasiau cia buvo skirta Vaidui jei ka Irena,prasom,i sveikata!
Fredas: http://www.youtube.com/watch?v=dfeB3lvcyIc
Fredas: ..tavasis ego kuris tave 'kabutese' maitina neaishku kuo, tarsi kilpa verzia tau kakla,..atsisakyk bereikalingos ego-verzenchios-virves, bus lengviau kvepuoti...tikrai,tikrai...netiki?
Kukas: ok,fredai,taip ir padarysiu
vanduo: “Savęs padovanojimo Urantijoje metu tu turi rūpintis tiktai vienu vieninteliu dalyku, nenutrūkstama komunija su savo Rojaus Tėvu; ir būtent tokio ryšio tobulumo dėka šis pasaulis, kuriame tu save padovanosi, net ir visa tavo sutverta visata, pamatys tavojo Tėvo ir manojo Tėvo, visų Visuotinio Tėvo, naują ir suprantamesnį atskleidimą.....“1326-01
Naktinis sargas: 1. DIEVO ASMENYBĖ Buvo vienas dalykas, kurį Rodanas ir šie du apaštalai matė skirtingai, ir tai buvo Dievo asmenybė. Rodanas iš karto pritarė visam tam, kas jam buvo pateikta kaip Dievo požymiai, bet jis ginčijosi dėl to, jog Tėvas danguje nėra, negali būti, toks asmuo, kaip asmenybę suvokia žmogus. Nors apaštalai ir atsidūrė sunkioje padėtyje mėgindami įrodyti, kad Dievas yra asmuo, bet Rodanui buvo dar sunkiau įrodyti, kad jis nėra asmuo. Rodanas tvirtino, kad asmenybės faktą sudaro drauge esantis kitas faktas, jog tarp lygių būtybių, būtybių, kurios sugeba pritariančiai suprasti, yra visiškas ir abipusis bendravimas. Rodanas sakė: “Tam, kad būtų asmuo, Dievas privalo turėti dvasinio bendravimo simbolius, kurie įgalintų jį tapti iki galo suprantamu tiems, kurie su juo užmezga ryšį. Bet kadangi Dievas yra begalinis ir amžinas, visų kitų daiktų Kūrėjas, tai iš to seka, kad, kiek tai yra susiję su lygiomis būtybėmis, visatoje yra vien tiktai Dievas. Nėra nieko kito, kas jam prilygtų; nėra nė vieno, su kuo jis galėtų bendrauti kaip lygus. Dievas iš tikrųjų gali būti visų asmenybių šaltinis, bet kaip toks jis asmenybę pranoksta, net ir taip, kaip Kūrėjas yra aukščiau už ir pranoksta tvarinį.” Šitas nesutarimas sukėlė Tomui ir Natanieliui nerimo, ir jie paprašė Jėzaus, kad jis ateitų jiems į pagalbą, bet Mokytojas atsisakė prisijungti prie jų diskusijų. Jis iš tiesų Tomui pasakė: “Tai neturi didelės reikšmės, kokios Tėvo idėjos jūs galite laikytis, jeigu esate dvasiškai susipažinę su jo begalinės ir amžinosios prigimties idealu.” -------------------------------------------------------------------------------- [1784]▼ Tomas tvirtino, kad Dievas tikrai palaiko ryšį su žmogumi, ir dėl to, kad Tėvas yra asmuo, net ir tokiu požiūriu, kokiu jį apibrėžia Rodanas. Graikas šitą atmetė remdamasis tuo, jog Dievas neatsiskleidžia asmeniškai pats; jog vis dar jis tebėra paslaptis. Tada Natanielius pateikė savo paties asmeninį patyrimą su Dievu, ir su tuo Rodanas sutiko, patvirtinęs, jog neseniai ir jis pats buvo patyręs panašų dalyką, bet šitie patyrimai, jis ginčijosi, įrodo tiktai Dievo realumą, o ne jo asmenybę. Artėjant pirmadienio vakarui Tomas pasidavė. Bet iki antradienio vakaro Natanielius privertė Rodaną patikėti į Tėvo asmenybę, ir šio graiko požiūrį jis pakeitė tokios samprotavimo eigos dėka: 1. Tėvas Rojuje iš tikrųjų lygiomis teisėmis bendrauja bent jau su dviemis kitomis būtybėmis, kurios yra visiškai jam lygios ir visai tokios pačios, kaip ir jis pats – Amžinuoju Sūnumi ir Begaline Dvasia. Turint omenyje doktriną apie Trejybę, graikas buvo priverstas sutikti su Visuotinio Tėvo asmenybės galimybe. (Būtent vėlesnis šitų diskusijų aptarimas atvedė į išplėstą Trejybės sampratą, kokią ją įsivaizdavo dvylika apaštalų. Apskritai, aišku, buvo tikima, kad Jėzus yra Amžinasis Sūnus.) 2. Kadangi Jėzus yra lygus su Tėvu, ir kadangi šitas Sūnus yra pasiekęs asmenybės pasireiškimą savo žemės vaikams, tai toks reiškinys sudaro šio fakto įrodymą, ir galimybės pademonstravimą, jog asmenybę turi visos trys Dievybės, ir amžiams išsprendžia klausimą dėl Dievo sugebėjimo bendrauti su žmogumi ir dėl galimybės žmogui bendrauti su Dievu. 3. Kad Jėzus yra tokioje padėtyje, jog gali abipusiškai palaikyti ryšį ir tobulai bendrauti su žmogumi; kad Jėzus yra Dievo Sūnus. Kad Sūnaus ir Tėvo ryšys iš anksto numato bendravimo lygybę ir pritariančio supratimo abipusiškumą; kad Jėzus ir Tėvas yra viena. Kad Jėzus vienu ir tuo pačiu metu supratingai bendrauja tiek su Dievu, tiek ir su žmogumi, ir kad, kadangi tiek Dievas, tiek žmogus suvokia Jėzaus bendravimo simbolių prasmę, tiek Dievas, tiek žmogus turi asmenybės požymių, kiek tai yra susiję su tarpusavio bendravimo sugebėjimų reikalavimais. Kad Jėzaus asmenybė demonstravo Dievo asmenybę, tuo tarpu tai įtikinamai įrodo Dievo buvimą žmoguje. Kad du daiktai, kurie yra susieti su vienu ir tuo pačiu daiktu, yra susieti ir vienas su kitu. 4. Kad asmenybė išreiškia aukščiausią žmogaus sampratą apie žmogiškąją tikrovę ir dieviškąsias vertybes; kad Dievas taip pat išreiškia aukščiausią žmogaus sampratą apie dieviškąją tikrovę ir begalines vertybes; dėl to, kad Dievas turi būti dieviška ir begalinė asmenybė, asmenybė tikrovėje, nors be galo ir amžinai pranokstantis tai, kaip asmenybę supranta ir apibūdina žmogus, bet nežiūrint šito visada ir visur jis yra asmenybė. 5. Kad Dievas turi būti asmenybė, nes jis yra visų asmenybių Kūrėjas ir visų asmenybių likimas. Rodaną buvo labai stipriai paveikęs Jėzaus mokymas, “Todėl būkite net ir tokie tobuli, koks tobulas esu aš.” Kada Rodanas išgirdo šituos argumentus, tada jis tarė: “Įtikinai mane. Aš tikrai išpažinsiu Dievą kaip asmenį, jeigu jūs man leisite savo prisipažinimą dėl tokio tikėjimo apibūdinti taip, kad asmenybės prasmei būtų suteikiama grupė išplėstų vertybių, -------------------------------------------------------------------------------- [1785]▼ tokių, kaip viršžmogiška, transcendentinė, aukščiausioji, begalinė, amžinoji, galutinė, ir visuotinė. Dabar aš esu įsitikinęs, jog nors Dievas turi būti be galo daug daugiau negu asmenybė, bet jis negali būti koks nors mažesnis už ją. Aš esu patenkintas, galėdamas užbaigti šį ginčą ir priimti Jėzų kaip Tėvo asmeninį apreiškimą ir visų neišspręstų logikos, racionalaus mąstymo, ir filosofijos klausimų sprendimą.”
Kazys: 2. DIEVO TIKROVĖ Dievas yra pirminė tikrovė dvasios pasaulyje; Dievas yra tiesos šaltinis proto sferose; Dievas apgaubia viską per visas materialias valdas. Visoms sutvertoms protingoms būtybėms Dievas yra asmenybė, o visatų visatai jis yra amžinosios tikrovės Pirmasis Šaltinis ir Centras. Dievas nėra panašus nei į žmogų, nei į mašiną. Pirmasis Tėvas yra visuotinė dvasia, amžinoji tiesa, begalinė tikrovė, ir tėviška asmenybė. Amžinasis Dievas yra be galo daug daugiau negu idealizuojama tikrovė arba įasmeninama visata. Dievas nėra tiesiog aukščiausiojo laipsnio žmogaus troškimas, suobjektintas mirtingojo ieškojimas. Taip pat Dievas nėra vien tik sąvoka, teisumo galios potencialas. Visuotinis Tėvas nėra sinonimas gamtai, taip pat jis nėra ir įasmenintas gamtos dėsnis. Dievas yra transcendentinė tikrovė, ne vien tik žmogaus tradicinė samprata apie aukščiausiąsias vertybes. Dievas nėra dvasinių prasmių psichologinis sukoncentravimas, nėra jis ir “kilniausias žmogaus kūrinys.” Dievas gali būti bet kuria iš šitų sąvokų arba visomis šitomis sąvokomis žmonių prote, -------------------------------------------------------------------------------- [24]▼ bet jis yra daugiau negu tai. Jis yra išgelbstintis asmuo ir mylintis Tėvas visiems, kurie džiaugiasi dvasine ramybe žemėje ir kurie trokšta patirti asmenybės išlikimą mirtyje.
Kukas: blogas kareivis nenoris tapt generolu!
Kukas2: o tu dar kareivis, ar jau generolas brolau?
полная версия страницы