Форум » ASMENINIAI SKYRIAI » Emilio Petro asmeninis skyrius » Ответить
Emilio Petro asmeninis skyrius
emipetras: EVANGELIJA PAGAL TOMĄ NHC II,2 Štai slapti žodžiai, kuriuos pasakė gyvasis Jėzus ir kuriuos užrašė Didimas Judas Tomas. 1. Ir Jisai tarė: Kuris ras šių žodžių prasmę, neragaus mirties. 2. Jėzus tarė: Ieškantysis tenesiliauja ieškojęs, kol neras, o kai ras, bus sukrėstas, o sukrėstas bus nustebintas ir ims viešpatauti virš visko. 3. Jėzus tarė: Jei vadovai jums sakys, kad štai karalystė yra danguje, tuomet dangaus paukščiai pralenks jus; jeigu sakys jums, kad jinai yra mariose, tuomet žuvys pralenks jus. Tačiau karalystė yra jumyse ir šalia jūsų. Kai pažinsite save, tuomet ir jūs būsite pažinti ir žinosite, jog esate gyvojo Tėvo sūnūs. O jei nepažinsite savęs, tuomet jūs esate varge ir jūs patys esate vargas. 4. Jėzus tarė: Senas žmogus, savo dienomis nedvejodamas, paklaus mažutėlį septynių dienų kūdikį apie gyvybės vietą, ir jis gyvens, nes daug pirmųjų bus paskutiniai, ir jie taps vienu. 5. Jėzus tarė: Pažinki tai, kas yra prieš tavo akis, ir tai, kas yra nuo tavęs paslėpta, tau bus atidengta; juk nėra nieko paslėpta, kas neišaiškėtų. 6. Jo mokiniai paklausė jį, sakydami: Ar nori, jog pasninkautume, ir kaip mums melstis, dalyti išmaldą ir kaip elgtis su maistu? Jėzus tarė: Nemeluokite ir nedarykite to, ko patys nekenčiate, nes dangui viskas yra žinoma. Iš tiesų nėra nieko slapta, kas nepasidarytų žinoma, ir nieko nėra paslėpta, kas liktų neatskleista. 7. Jėzus tarė: Palaimintas yra liūtas, kurį suvalgys žmogus, ir liūtas taps žmogumi; ir prakeiktas yra žmogus, kurį sudraskys liūtas, ir žmogus taps liūtu. 8. Ir Jisai tarė: Žmogus panašus į protingą žveją, kuris užmetė savo tinklą jūron; jis ištraukė jį iš jūros pilną smulkių žuvelių; tarp jų šitas protingas žvejas rado didelę gražią žuvį. Jis sumetė visas smulkias žuveles jūron, be vargo pasirinkdamas didžiąją žuvį. Kas turi ausis klausyti, teklauso! 9. Jėzus tarė: Štai išėjo sėjėjas, pasėmė saują (grūdų) ir pasėjo. Tačiau kai kurie nukrito ant kelio, ir atskridę paukščiai sulesė juos. Kiti nukrito ant akmenų ir nesuleido šaknų žemėn, ir neiškėlė varpų į dangų. O kiti nukrito tarp erškėčių; šie nustelbė grūdus, ir kirminai sugraužė juos. O kiti nukrito į gerą dirvą ir davė gerą derlių; jie davė šešiasdešimt iš vieno saiko ir šimtą dvidešimt iš vieno saiko. 10. Jėzus tarė: Numečiau į pasaulį ugnį ir štai sergiu jį, kol jis įsiliepsnos. 11. Jėzus tarė: Šis dangus praeis, ir virš jo esąs dangus praeis, ir tie, kurie mirę, nėra gyvi, ir tie, kurie gyvena, nemirs. Tomis dienomis tai, ką valgėte negyva, pavertėte gyvu. Ką veiksite, kai atsidursite šviesoje? Tą dieną, kai buvote vienas, virtote dviem. Bet ką veiksite, kai tapsite dviem? 12. Mokiniai tarė Jėzui: Mes žinome, jog tu paliksi mus. Kas yra tasai, kuris bus didesnis už mus? Jėzus jiems tarė: Ten, kur pateksite, nueisite pas Jokūbą Teisingąjį, kurio dėka buvo sukurta ši žemė ir dangus. 13. Jėzus tarė savo mokiniams: Palyginkite mane, sakykite, į ką aš panašus. Simonas Petras tarė jam: Tu panašus į teisingą angelą. Matas tarė jam: Tu panašus į išmintingą filosofą. Tomas tarė jam: Mokytojau, mano lūpos jokiu būdu neprasivers ištarti, į ką tu panašus. Jėzus tarė: Nesu tavo mokytojas, nes tu gėrei, nes tu atsigėrei iš kunkuliuojančios versmės, kuri yra manyje ir kurią tik aš išmatavau. Ir jis paėmė jį, pasivėdėjo ir pasakė jam trejetą žodžių. O kai Tomas sugrįžo pas draugus, šie klausė jį: Ką tau pasakė Jėzus? Tomas tarė jiems: Jei pasakysiu bent vieną man pasakytą žodį, imsite akmenis ir sviesite į mane, ir ugnis ištrykš iš akmenų ir sudegins jus. 14. Jėzus tarė jiems: Jei pasninkausite, užsitrauksite nuodėmę, o jei melsitės, būsite pasmerkti, o jei dalysite išmaldą, padarysite sieloms bloga. ir jei ateinate į kokią nors šalį ir užsukate į kokį nors sodžių, jeigu ten jus priglaus, valgykite, kas bus paduota, slaugykite tuos, kurie iš jų serga. Iš tiesų tai, kas įeis jūsų burnon, nesuterš jūsų, bet jus suterš tai, kas išeina iš jūsų burnos. 15. Jėzus tarė: kai išvysite moters nepagimdytąjį, pulkite kniūpsti ir garbinkite jį: tai yra jūsų Tėvas. 16. Jėzus tarė: Galbūt žmonės mano, kad atėjau taiką pasauliui duoti, ir jie nežino, kad atnešiau į žemę susiskaldymą, kalaviją, ugnį, karą. Iš tiesų jų bus penketas viename name - trys prieš du ir du prieš tris: tėvas prieš sūnų ir sūnus prieš tėvą, ir jie laikysis po vieną. 17. Jėzus tarė: Duosiu jums tai, ko neregėjo akis, tai ko negirdėjo ausis, ir tai, kas nepasiekė žmogaus širdies. 18. Mokiniai tarė Jėzui: Pasakyki mums, kokia bus mūsų pabaiga? Jėzus tarė: Argi radote pradžią, kad ieškotumėte pabaigos? Juk ten, kur yra pradžia, bus (ir) pabaiga. Palaimintas, kuris stovės pradžioje, ir jis pažins pabaigą, ir neragaus mirties. 19. Jėzus tarė: Palaimintas, kuris buvo anksčiau nei ėmė būti. Jei esate mano mokiniai ir klausote mano žodžių, šie akmenys tarnaus jums. Iš tiesų rojuje turite penkis medžius, kurie nejuda nei žiemą, nei vasarą, ir lapai nenukrenta. Tas, kuris pažins juos, neragaus mirties. 20. Mokiniai tarė Jėzui: Pasakyki mums, į ką panaši dangaus karalystė. Jisai tarė jiems: Ji panaši į garstyčios grūdą, mažiausią iš visų sėklų, bet kai jis nukrenta į išpurentą dirvą, išleidžia didelę šaką ir pasidaro dangaus paukščių prieglobsčiu. 21. Marija tarė Jėzui: Į ką yra panašūs tavo mokiniai? Jisai tarė: Jie panašūs į mažus vaikus, įsitaisiusius jiems nepriklausančiame lauke. Kai ateis lauko šeimininkai, jie sakys: Palikite mums mūsų lauką. Ir jie bus nuogi jų akivaizdoje, kad jie jį paliktų ir atiduotų jiems jų lauką. Todėl sakau: jeigu namų šeimininkas žino, kad vagis turi ateiti, jis budės, kol jis ateis, ir neleis įsilaužti į savo viešpatijos namus ir išsinešti jo gerą. Tačiau jūs budėkite pasaulio akivaizdoje, stipriai susijuoskite strėnas, kad kartais piktadariai nerastų kelio į jus. Nes jie ras naudą, kurios tikitės. Tebūnie tarp jūsų patyręs žmogus! Kai vaisius subrendo, jis nedelsdamas atėjo su pjautuvu savo rankoje ir nuėmė jį. Kas turi ausis klausyti: tesiklauso! 22. Jėzus išvydo žindančius kūdikius. Jis tarė savo mokiniams: Šitie žindantys kūdikiai panašūs į tuos, kurie įžengia karalystėn. Jie tarė: Vadinasi, karalystėn įžengsime, tapdami kūdikiais? Jėzus tarė jiems: Kai iš dviejų padarysite vieną, išorę padarysite tokią kaip vidų, viršų - kaip apačią, ir kai vyrą ir moterį padarysite vienu taip, kad vyras nebūtų vyras, o moteris nebūtų moteris, kai padarysite akį vietoj akies, ir ranką vietoj rankos, ir koją vietoj kojos, atvaizdą vietoj atvaizdo, tuomet įžengsite į [karalystę]. 23. Jėzus tarė: Aš parinksiu jus vieną iš tūkstančio ir du iš dešimties tūkstančių, ir jie bus kaip vienas. 24. Jo mokiniai tarė: Parodyki mums vietą, kur tu esi, nes mums būtina rasti ją. Jisai tarė: Kas turi ausis, teklauso! Šviesa yra šviesos žmogaus viduje, ir jis šviečia visam pasauliui. Jeigu jis nešviečia, tai yra tamsybė. 25. Jėzus tarė: Mylėki savo brolį kaip savo sielą; sergėki jį kaip savo akies vyzdį. 26. Jėzus tarė: Krislą matai savo brolio akyje, bet nematai rąsto savo akyje. Kai pašalinsi rąstą sau iš akies, tuomet pamatysi, kaip pašalinti krislą iš savo brolio akies. 27. (Jėzus tarė): Jeigu nepasninkausite už pasaulį, nerasite karalystės; jei šabo nešvęsite kaip šabo, neišvysite Tėvo. 28. Jėzus tarė: Aš atsistojau pasaulio viduryje ir pasirodžiau jiems kūno pavidalu. Aš radau juos visus girtus ir neradau nė vieno trokštančio, ir mano siela nuliūdo dėl žmonių vaikų, nes jie yra akli savo širdimi ir nemato, kad pasaulin atėjo, būdami tušti; jie stengiasi ir išeiti iš pasaulio tušti. Tačiau dabar jie yra girti. Kai jie mes savo vyną, tuomet ims gailėtis. 29. Jėzus tarė: Jei dvasia buvo kūno priežastis, tai - stebuklas. O jei kūnas (buvo) dvasios priežastis, tai - stebuklų stebuklas. Betgi aš stebiuosi: kaip [šitas] didžiulis turtas radosi tokiame varge. 30. Jėzus tarė: Ten, kur yra trys dievai, tai yra dievai; ten, kur jų yra du arba vienas, aš esu su juo. 31. Jėzus tarė: Joks pranašas, jei jis priimamas savajame sodžiuje. Gydytojas negydo tų, kurie jį pažįsta. 32. Jėzus tarė: Miestas, įsikūręs aukštame kalne (ir) įtvirtintas, negali kristi, o juo labiau negali būti paslėptas. 33. Jėzus tarė: Tai, ką išgirsite viena (ir) kita ausimi, skelbki(te) nuo stogų. Iš tiesų niekas, įžiebęs žiburį, nepavožia jo po ryku ir nededa slaptavietėn, bet stato į žibintuvą, kad visi įeinantieji ir išeinantieji matytų jo šviesą. 34. Jėzus tarė: Kai aklas veda aklą, abu įkrenta į duobę. 35. Jėzus tarė: Neįmanoma, jog kas nors įeitų į stipruolio namus ir užimtų juos smurtu, pirmiau nesurišęs jam rankų. (Tik) tuomet jis nusiaubs namus. 36. Jėzus tarė: Nesirūpinkite nuo ryto ligi vakaro ir nuo vakaro ligi ryto, kuo vilkėsite. 37. Jo mokiniai tarė: Kurią dieną pasirodysi mums ir kurią dieną mes išvysime tave? Jėzus tarė: Kai nesigėdydami apsinuoginsite ir paimsite savo rūbus, ir, numetę sau po kojų, mindysite juos tarsi maži vaikai, tada [išvysite] sūnų to, kuris gyvas, ir nebijosite. 38. Jėzus tarė: Daug kartų geidėte išgirsti žodžius, kuriuos sakau dabar, ir neturite nieko kito, iš ko juos galėtute išgirsti. Ateis dienos, kai ieškosite manęs ir nerasite. 39. Jėzus tarė: Fariziejai ir raštininkai gavo žinojimo raktus (ir) paslėpė juos. Jie neįėjo patys ir neįleido kitų, kurie norėjo (įeiti). Tačiau jūs būkite gudrūs kaip gyvatės ir nekalti kaip balandžiai. 40. Jėzus tarė: Vynmedis buvo pasodintas be Tėvo ir, kadangi jis nesutvirtėjo, bus išrautas su šaknimis ir žus. 41. Jėzus tarė: Kas turi savo rankoje, tam bus duota, o kas neturi, iš to bus atimta ir tas truputis, kurį turi. 42. Jėzus tarė: Būkite praeiviai. 43. Jo mokiniai tarė jam: Kas tu esi, kuris mums tai sakai? (Jėzus tarė jiems): Argi nepažįstate, kas esu, iš to, ką sakau? Bet jūs pasidarėte kaip žydai, nes jie mėgsta medį (ir) neapkenčia jo vaisiaus, mėgsta vaisių ir neapkenčia medžio. 44. Jėzus tarė: Kuris piktžodžiaus prieš Tėvą, tam bus atleista, ir kuris piktžodžiaus prieš Sūnų, tam bus atleista; tačiau kuris piktžodžiaus prieš Šventąją dvasią, tam nebus atleista nei žemėje, nei danguje. 45. Jėzus tarė: Neraškomos vynuogės nuo erškėčių ir figos krūmų: iš tiesų jie neveda vaisiaus. Geras žmogus iškelia gera iš savo lobio; blogas žmogus iškelia bloga iš savo blogo lobio, esančio jo širdyje, ir kalba bloga, nes bloga iškelia dėl pertekliaus širdyje. 46. Jėzus tarė: Nuo Adomo iki Jono Krikštytojo tarp gimusių iš moterų nėra didesnio už Joną Krikštytoją, tad jo akys nebus sunaikintos. Bet aš jums sakiau: Kuris iš jūsų taps mažas, pažins karalystę ir bus didesnis už Joną. 47. Jėzus tarė: Neįmanoma žmogui joti ant dviejų arklių, įtempti du lankus, ir tarnui - tarnauti dviem šeimininkams: arba jis gerbs vieną ir niekins kitą. Nė vienas žmogus, kuris geria seną vyną, tuojau pat negeidžia jauno. Ir nepila jauno vyno į senus vynmaišius, kad kartais šis nesugadintų vyno. Nelopo naujo rūbo senu lopu, nes praplyš. 48. Jėzus tarė: Jeigu du yra sandoroje viename ir tame pačiame name, jie tars kalnui: Persikelk! Ir kalnas persikels. 49. Jėzus tarė: Palaiminti vienišieji ir išrinktieji, nes jūs rasite karalystę, nes jūs esate iš jos (išėję) (ir) vėl į ją sugrįšite. 50. Jėzus tarė: Jeigu jūsų klaus, iš ko esate gimę, sakykite: Mes esame gimę iš šviesos, iš ten, kur šviesa gimė pati iš savęs; ji [pakilo] ir pasirodė jų atvaizdu. jeigu jūsų klaus, kas esate, sakykite: Esame jos sūnūs ir esame gyvojo Tėvo išrinktieji. Jeigu jūsų klaus, koks yra ženklas jūsų Tėvo, esančio jumyse, sakykite: Tai judėjimas ir ramybė. 51. Jo mokiniai tarė jam: Kurią dieną stos ramybė mirusiems ir kurią dieną ateis naujasis pasaulis? Jisai tarė jiems: Ta ramybė, kurios laukiate, yra atėjusi, bet jūs nepažįstate jos. 52. Jo mokiniai tarė jam: Dvidešimt keturi pranašai skelbė Izraelyje, ir visi jie skelbė apie tave. Jisai tarė jiems: Jūs palikote gyvąjį, esantį jūsų akivaizdoje, ir kalbėjote apie mirusiuosius. 53. Jo mokiniai tarė jam: Ar apipjaustymas naudingas, ar ne? Jisai tarė jiems: Jeigu apipjaustymas būtų naudingas, tėvas gimdytų juos apipjaustytus iš jų motinos. tačiau tikrasis apipjaustymas dvasioje turėjo didelę naudą. 54. Jėzus tarė: Palaiminti vargšai, nes jūsų yra Dangaus karalystė. 55. Jėzus tarė: Kuris neniekins savo tėvo ir motinos, negalės būti mano mokiniu, o (kuris) (ne)niekins savo brolių ir seserų ir (ne)neš savo kryžiaus kaip ir aš, nebus vertas manęs. 56. Jėzus tarė: Kuris pažino pasaulį, rado lavoną, o kuris rado lavoną - pasaulis nevertas jo. 57. Jėzus tarė: Tėvo karalystė panaši į žmogų, turėjusį [gerų] sėklų. Jo priešas atėjo naktį ir pasėjo dirsių su geromis sėklomis. Žmogus neleido tarnams išrauti tų dirsių. Jis tarė jiems: Neateikite dirsių rauti, kad kartais, raudami jas, neišrautumėt kviečių; juk pjūties dieną dirsės pasirodys: jos bus išrautos ir sudegintos. 58. Jėzus tarė: Palaimintas žmogus, kuris vargo, - jis rado gyvenimą. 59. Jėzus tarė: Žiūrėkite į Gyvąjį, kol esate gyvi, tam, kad nenumirtumėte ir nemėgintumėte pamatyti jį, nepajėgdami jo pamatyti. 60. (Jie išvydo) Samarietį, kuris, nešinas avinėliu, įžengė į Judėją. Jisai tarė savo mokiniams: Tasai (ką jis nori padaryti) su avinėliu? Jie tarė jam: Užmušti jį ir suvalgyti. Jisai tarė jiems: Kol jis gyvas, jis nesuvalgys jo, bet jeigu (tiktai) užmuš jį, ir jis virs lavonu. Jie tarė: Kitaip jis negalės jo suvalgyti. Jis tarė: Jūs taip pat ieškokite sau vietos ramybėje, kad nevirstumėte lavonais (ir) kad jūsų nesuvalgytų. 61. Jėzus tarė: Dvejetas ilsėsis vienoje lovoje - vienas mirs, kitas gyvens. Salomėja tarė: Žmogau, kas tu esi ir kieno tu (sūnus)? Tu atėjai į mano gultą ir valgei nuo mano stalo. Jėzus tarė: Aš tasai, kuris gimė iš to, kuris vientisas; man duota tai, kas yra mano Tėvo. (Salomėja tarė): Aš esu tavo mokinė. (Jėzus tarė jai): Todėl sakau: Kai jis bus vientisas, jis bus pilnas šviesos, o kai bus atskiras, jis bus pilnas tamsos. 62. Jėzus tarė: Aš skelbiu savo paslaptis [tiems, kurie verti mano] paslapčių. To, ką darys tavo dešinioji ranka, tegul tavo kairioji nežino to, ką ji daro. 63. Jėzus tarė: Buvo turtingas žmogus, turėjęs daug gero. Jis tarė: Panaudosiu savo gerą - pasėsiu, nupjausiu, pasodinsiu, prikrausiu savo diendaržius vaisių, kad man nieko nestigtų. Štai apie ką jis mąstė širdyje ir numirė tą pačią naktį. Kas turi ausis, teklauso! 64. Jėzus tarė: Vienas žmogus turėjo svečių ir, surengęs vaišes, pasiuntė tarną jų kviesti. Šis nuėjo pas pirmąjį (ir) tarė jam: Mano ponas kviečia tave. (Tasai) tarė: Man reikia paimti pinigus iš kai kurių pirklių; jie turi ateiti pas mane šįvakar, (ir) aš duosiu jiems nurodymų. Aš atsisakau vaišių. Jis nuėjo pas kitą (ir) tarė jam: Mano ponas kvietė tave. Tasai tarė: Aš pirkau namą, ir prašo manęs [ateiti] dieną; aš būsiu užsiėmęs. Jis nuėjo pas kitą (ir) tarė jam: Mano ponas kviečia tave. Tasai tarė jam: Mano draugas veda, ir aš pats rengiu puotą: aš negalėsiu ateiti. Aš atsisakau vaišių. Jis nuėjo pas kitą ir tarė jam: Mano ponas kviečia tave. Tasai tarė: Aš pirkau ūkį ir vykstu ten rinkti nuomos: aš negalėsiu ateiti. Aš atsiprašau. Tarnas sugrįžęs tarė šeimininkui: Tavo kviestiniai atsisakė vaišių. Šeimininkas tarė tarnui: Eik į kelią; atveski pasivaišinti tuos, kuriuos sutiksi. Pirkėjai ir pirkliai ne[įžengs] į mano Tėvo valdas. 65. Jisai tarė: Vienas doras žmogus turėjo vynuogyną; jis atidavė jį darbininkams, kad jie įdirbtų ir gautų iš jo vaisių. Jis pasiuntė tarną, primušė (ir) nedaug trūko, kad jis būtų miręs. Tarnas grįžo (ir) apsakė šeimininkui. Šeimininkas jam tarė: Galbūt jie nepažino jo. Jis pasiuntė kitą tarną; darbininkai primušė ir šitą. Tada šeimininkas pasiuntė sūnų. Jis tarė: Galbūt jie drovėsis mano sūnaus. Tie darbininkai, sužinoję, kad jis vynuogyno paveldėtojas, sučiupo (ir) nužudė jį. Kas turi ausis, teklauso! 66. Jėzus tarė: Parodykite man akmenį, kurį atmetė statytojai: tai kertinis akmuo. 67. Jėzus tarė: Kas viską pažįsta, stokodamas pats savęs, stokoja visko. 68. Jėzus tarė: Būsite palaiminti, kai jus ims niekinti ir persekioti, ir jie neras vietos ten, kur jus persekiojo. 69. Jėzus tarė: Palaiminti, kuriuos persekiojo širdyje; tai jie iš tiesų pažino Tėvą. Palaiminti alkstantieji, nes norinčiojo pilvas bus pripildytas. 70. Jėzus tarė: Kai turėsite tai savyje , tas ką turite, išgelbės jus. Jei neturite savyje to, tas ko neturite, pražudys jus. 71. Jėzus tarė: Aš sugriausiu [šį] namą, ir niekas neįstengs jo [at]statyti. 72. [Vienas žmogus tarė] jam: Pasakyki mano broliams, kad pasidalytų su manimi tėvo gerą. Jisai tarė jam: Žmogau, kas gi padarė mane dalytoju? Jisai atsigręžė į mokinius (ir) tarė: Argi aš dalytojas? 73. Jėzus tarė: Pjūtis didelė, o darbininkų maža. Tad melskite Viešpatį, kad atsiųstų darbininkų į pjūtį. 74. Jisai tarė: Viešpatie, daug yra aplink (šaltinį), bet nė vieno (šaltinyje). 75. Jėzus tarė: Daug stovinčiųjų prie durų, bet vienišieji tie, kurie įžengs į vedybų menę. 76. Jėzus tarė: Tėvo karalystė panaši į pirklį, turėjusį prekių (ir) radusį perlą. Šito pirklio būta protingo: jis pardavė prekes (ir) nusipirko vieną perlą. Jūs gi ieškokite lobio, išliekančio amžinai ten, kur kandys nepasiekia jo sunaikinti, nė kirminai jo negraužia. 77. Jėzus tarė: Aš esu šviesa, kuri yra virš jūsų. Aš esu viskas; viskas kilo iš manęs, ir viskas grįžo į mane. Perskelkite pliauską: aš esu ten; pakelkite akmenį, ir ten jūs rasite mane. 78. Jėzus tarė: Ko išėjote į tyrus? Pasižiūrėti vėjo linguojamos nendrės ir švelniais rūbais dėvinčio žmogaus? [Štai jūsų] valdovai ir jūsų didžiūnai dėvi švelniais [rūbais], ir jie negalės pažinti tiesos. 79. Moteris minioje tarė jam: Palaimintos tave nešiojusios įsčios ir tave penėjusios [krūtys]. Jisai tarė (jai): Palaiminti, kurie girdėjo Tėvo žodį (ir) tikrai išlaikė jį. Iš tiesų ateis dienos, kai sakysite: Palaimintos įsčios, kurios nepradėjo, ir krūtys, kurios nežindė. 80. Jėzus tarė: Kuris pažino pasaulį, rado kūną, o to, kuris rado kūną, pasaulis nevertas. 81. Jėzus tarė: Kuris pralobo, tekaraliauja, o tas, kuris turi galios, teatsisako. 82. Jėzus tarė: Kuris yra arti manęs, tas - arti ugnies ir kuris yra toli nuo manęs , toli nuo karalystės. 83. Jėzus tarė: Atvaizdai yra apreikšti žmogui, ir šviesa, kuri slypi juose, yra paslėpta Tėvo šviesos atvaizde. Jis pasirodys, ir jo atvaizdą slėps jo šviesa. 84. Jėzus tarė: matydami savo panašumą, jūs džiaugiatės. Bet, kai išvysite savo atvaizdus, sukurtus iki jūsų, kurie ir nemiršta, ir neapsireiškia, kiek daug (teks) jums pernešti! 85. Jėzus tarė: Adomas yra kilęs iš didelės galybės ir didelio turto, ir jis nevertas jūsų; nes, [būdamas vertas], ne[būtų ragavęs] mirties. 86. Jėzus tarė: [Lapės turi savo olas] ir dangaus paukščiai - [savo] lizdus, o žmogaus sūnus neturi kur galvos priglausti. 87. Jėzus tarė: Pasigailėtinas yra kūnas, priklausąs nuo kūno, ir pasigailėtina yra siela, priklausanti nuo jų abiejų. 88. Jėzus tarė: Angelai ateis pas jus ir pranašai, ir jie duos jums tai, kas yra jūsų. Jūs irgi duokite jiems tai, ką turite rankose, ir tarkite sau: kurią dieną jie ateis (ir) paims kas yra jų? 89. Jėzus tarė: Kodėl jūs plaunate taurės išorę? Argi nesuprantate, jog tas, kuris padarė jos vidų, padarė ir jos išorę? 90. Jėzus tarė: Ateikite pas mane, nes mano jungas yra geras, o mano viešpatavimas yra saldus, ir jūs atrasite ramybę sau. 91. Jie tarė jam: Pasakyki mums, kas esi, kad įtikėtume į tave. Jisai tarė jiems: Jūs aiškinate dangaus ir žemės veidą, o nepažįstate to, kas yra jūsų akivaizdoje, ir šios akimirkos nemokate patirti. 92. Jėzus tarė: Ieškokite ir rasite, bet dalykus, kurių klausėte anomis dienomis ir kurių jums nepasakiau tada, noriu dabar pasakyti, ir jūs neklausiate jų. 93. [Jėzus tarė]: Neduokite to, kas šventa, šunims, kad nenumestų to į mėšlą. Nemėtykite perlų kiaulėms, kad nepadarytų tai […]. 94. Jėzus [tarė]: Kas ieško, tas ras, [ir kuris beldžiasi], tam bus atidaryta. 95. [Jėzus tarė]: Jei turite pinigų, neduokite už palūkanas, bet duokite […] tam, iš ko jų negausite. 96. Jėzus tarė: Tėvo karalystė panaši į moterį, (kuri), paėmusi truputį mielių, [įdėjo] į minkymą (ir) padarė iš jo didelius kepalus. Kas turi ausis, teklauso! 97. Jėzus tarė: [Tėvo] karalystė panaši į moterį, nešančią ąsotį, pilną miltų. Jai einant ilgą kelią, nutrūko ąsočio rankena, miltai išbiro už jos ant kelio. Ji (to) nepastebėjo ir nežinojo nelaimės. Parėjusi namo, pastatė ąsotį ant žemės (ir) rado jį tuščią. 98. Jėzus tarė: Tėvo karalystė panaši į žmogų, norėjusį nužudyti didžiūną. Jis ištraukė kalaviją savo namuose ir įsmeigė jį į sieną, norėdamas patirti, ar jo ranka bus (pakankamai) tvirta. Tada jis užmušė didžiūną. 99. Mokiniai tarė jam: Tavo broliai ir tavo motina stovi lauke. Jisai tarė jiems: Štai jie, kurie vykdo mano Tėvo valią, yra mano broliai ir mano motina; tai jie įžengs į Tėvo karalystę. 100. Jie parodė Jėzui aukso monetą, sakydami: Ciesoriaus žmonės reikalauja iš mūsų duoklės. Atiduokite ciesoriui tai, kas ciesoriaus. Dievui atiduokite tai, kas dievo, o kas mano, atiduokite man. 101. [Jėzus tarė]: Kuris neniekins savo [tėvo] ir savo motinos kaip aš, negalės būti mano mokiniu. Ir kuris nemylės savo tėvo ir savo motinos kaip aš, negalės būti mano mokiniu. Nes mano motina […], tačiau [tikroji mano motina], jinai davė man gyvybę. 102. Jėzus tarė: Vargas jiems, fariziejams, nes jie panašūs į šunį, gulintį jaučių ėdžiose, nes jis nei pats ėda, nei jaučiams duoda ėsti. 103. Jėzus tarė: Palaimintas žmogus, kuris žino, [kokiu] nakties [metu] ateis vagys, tad jis atsikels, sutelks savo […], apsijuos strėnas prieš jiems ateinant. 104. Jie tarė [jam]: Eime, pasimelskime ir pasninkaukime šiandien. Jėzus tarė: Kokią gi nuodėmę aš padariau arba kuo aš nusidėjau? bet kai jaunikis išeis iš vedybų menės, tada tegul jie pasninkauja ir meldžiasi. 105. Jėzus tarė: Kuris pažins tėvą ir motiną, bus vadinamas paleistuvės sūnumi. 106. Jėzus tarė: Kai iš dviejų padarysite vieną, jūs tapsite žmogaus sūnumi, ir jums tarus: Kalne, persikelk, - jis persikels. 107. Jėzus tarė: Karalystė panaši į piemenį, turėjusį šimtą avių; viena, pati didžiausia iš jų, pasiklydo; jis paliko devyniasdešimt devynias (ir) ieškojo vienos, kol rado. Padėjęs vargo, jis tarė aviai: Aš myliu tave labiau nei devyniasdešimt devynias. 108. Jėzus tarė: Kuris atsigers iš mano lūpų, bus kaip aš, o aš taip pat tapsiu juo, ir slapti dalykai atsiskleis jam. 109. Jėzus tarė: Karalystė yra panaši į žmogų, turėjusį savo lauke [paslėptą] lobį, apie kurį (jis) nežinojo ir kurį po mirties paliko savo [sūnui]. Sūnus nieko nežinojo [apie jį] jis priėmė tą lauką (ir) pardavė jį. O kuris jį nupirko, atėjo (ir) ardamas [rado] lobį. Jis ėmė skolinti pinigus už palūkanas kam norėjo. 110. Jėzus tarė: Kuris rado pasaulį ir pralobo, teatsisako pasaulio! 111. Jėzus tarė: Dangus, taip pat ir žemė susisuks jūsų akivaizdoje, ir gyvasis, (kilęs) iš gyvojo, neregės nei mirties, nei [baimės], nes Jėzus pasakė: Kuris ras pats save, pasaulis nėra vertas jo. 112. Jėzus tarė: vargas kūnui, kuris priklauso nuo sielos; vargas sielai, kuri priklauso nuo kūno. 113. Jo mokiniai tarė jam: Kokią dieną ateis karalystė? (Jėzus tarė): Ji neateis, kai laukiate. Nepasakys: Štai jinai čia. Arba: štai jinai ten; tačiau Tėvo karalystė plyti žemėje, o žmonės nemato jos. 114. Simonas Petras tarė jiems: Tepasitraukia Marija nuo mūsų, nes moterys nėra vertos gyventi. Jėzus tarė: Štai aš imsiu jai vadovauti, kad padaryčiau ją vyru, kad jinai irgi taptų gyva dvasia, panašia į jus, vyrus. Nes kiekviena moteris, tapusi vyru, įžengs dangaus karalystėn . EVANGELIJA PAGAL TOMĄ (II EVANGELIJA PAGAL TOMĄ (II a.) Iš 53 rankraštinių kūrinių (religinių traktatų, dialogų, laiškų, apreiškimų, evangelijų), kurie sudaro 13 rinkinių (kodeksų), 1945 m. surastų Egipte, Nag Hamadi kaime, įdomiausiu ir reikšmingiausiu mokslininkai laiko Evangeliją pagal Tomą, parašytą koptų kalba. Spėjama, kad šios evangelijos autorius - apaštalas Didimas Judas Tomas. Kai kurie tyrinėtojai, įžiūrėdami evangelijoje judėjiškąjį bei krikščioniškąjį substratą, daro išvadą, jog pirmiausia ji galėjusi būti užrašyta graikiškai apie 140 m. ir tik vėliau išversta į koptų kalbą. Nuo kanoninių Naujojo Testamento evangelijų ji skiriasi tuo, kad neaprašinėja Jėzaus gyvenimo ir veiklos, o tik fiksuoja jo pamokymus. Nors daugelis jų ir sutampa su Jėzaus pamokymais, užfiksuotais kanoninėse evangelijose, vis dėlto Evangelijoje pagal Tomą ryški gnostiškoji kai kurių krikščioniškųjų idėjų interpretacija ne tik gnosticizmui būdinga terminologija, bet ir konceptualiniu kryptingumu. Chrestomatijoje spausdinamas šios evangelijos vertimas, parengtas prancūziškojo vertimo pagrindu. Kaip kontroliniais naudotasi koptiškuoju originalu bei tarybinės mokslininkės M. Trofimovos atliktu rusiškuoju šios evangelijos vertimu, paskelbtu straipsnių rinkinyje “Ąķņč÷ķīńņü č ńīāšåģåķķīńņü” (M., 1972, p. 369-380). Laužtiniuose skliaustuose įrašyti atstatyti, o lenktiniuose - papildomi vertėjo žodžiai, pavartoti dėl minties aiškumo
emipetras: Gal būt jūs mieli forumo dalyviai ne visada skaitėte Naujajį Testamentą , tai labai nuostabus dvasinis dokumentas , tačiau siūlau pasiskaityti ir Tomo ( nelabai girdėtą ir matytą evangeliją ) , kuri verta savo trumpumu ir konkretumu , o be to tai bus labai gera proga palyginti su Urantijos knygos variantu . Linkiu sėkmės pasiskaityti . :
emipetras: Ištrauka iš Galinos Šatalovos knygos apie strukturizuotą vandenį . Labai geras ir paprastas būdas , kaip namų sąlygomis tai padaryti . O be to ir pati knyga labai naudinga , apie žmogaus fizinę ir dvasinę sveikatą . Ниточка в Космос Читатели, вероятно, обратили внимание на то, что я, вопреки законам изящной словесности, из главы в главу повторяю некоторые вещи, которые, на мой взгляд, являются ключевыми для понимания особенностей Системы Естественного Оздоровления. Одним из важнейших счи¬таю представление о человеческом организме как откры¬той системе, подверженной самому прямому и ежесекунд¬ному воздействию окружающей нас Вселенной. И, пожа¬луй, нигде оно не ощущается так остро и почти зримо, как при осмыслении роли воды в жизнедеятельности человеческого организма. Роль эту можно сформулиро¬вать предельно коротко: нет воды—нет жизни. Достато¬чно сказать, что наше с вами тело на 70 процентов состоит из воды. Причем свободной воды, не входящей в структуру вещества, из которого мы сотворены. Вода входит в состав потребляемой нами пищи. Вода оказыва¬ет определяющее влияние на климат планеты, или, гово¬ря другими словами, формирует условия нашей среды обитания. Казалось бы, нет вещи более знакомой и привычной, чем бегущая из крана или зачерпнутая в колодце Н2О. И тем не менее нет вещества более загадочного и таинст¬венного. Начнем с того, что обыкновенной воды не существует. Вода в природе не имеет постоянного изотопного соста¬ва, она вечно меняется. Только стабильных, устойчивых вод насчитывают девять. Если же принять во внимание все известные изотопы водорода и кислорода, можно насчитать 135 различных видов воды. Все это я рассказала для того, чтобы набросать хотя бы эскизный портрет нашей доброй, старой... не-знакомки. Но есть в ее «интимной» жизни такие штрихи, кото¬рые сразу же удесятеряют наш интерес к ней. Дело в том, что ни одно другое вещество на Земле не реагирует так чутко на происходящее во Вселенной явления. Химики, например, обратили внимание, что протекание одних и тех же химических реакций зависит от времени. Сегодня они идут иначе, чем вчера, а завтра—совсем не так, как сегодня. Установлено также, что события, протекающие на Солнце, каким-то образом отражаются на воде. Ха¬рактер реакций в воде следует ритму солнечной актив¬ности. Все это, естественно, не может не волновать нас, поскольку все химические реакции в клетках нашего ор¬ганизма протекают именно в водной среде. Когда заду¬мываешься над всеми этими фактами, невольно приходит на память ошельмованная, только-только начинающая вновь оживать древняя наука астрология. Если отбросить мистический антураж, то в основе ее лежит вполне, как видим, здравая мысль о взаимосвязи человека и космоса, причем связи вполне материальной, подтверждаемой со-временной наукой, хотя характер и механизм такой связи нам пока неведом. Из всех необычных свойств воды меня, как медика и автора Системы Естественного Оздоровления, особен¬но интересуют два. Первый относится к тяжелым видам воды, в которых атомы водорода замещены одним или двумя атомами более тяжелых его изотопов—дейтерия (НДО, Д2О) и трития (НТО, Т2О). Впрочем, количество «тритиевой» воды в естественных условиях настолько мало, что им можно пренебречь. Химические свойства обычной и тяжелой воды почти одинаковы, однако с точ¬ки зрения биолога тяжелая вода действует угнетающе на жизнедеятельность организмов. Второе свойство воды—менять свою структуру под воздействием физических факторов. В структурированной воде, как установлено, ускоря¬ются процессы кристаллизации, растворения, адсорбции, то есть те самые процессы, которые имеют место в живой клетке. Как я заметила, оба эти фактора имеют решающее значение в восстановлении здоровья. Поэтому преобразо¬вание воды имеет в моей методике лечения хронических больных и профилактики здоровья решающее значение. Раньше я пользовалась аппаратом для дистилляции во¬ды, но эта процедура очень длительная, трудная. К счастью, несколько лет назад неожиданно для себя получила способность структурировать воду с помощью собственного биополя. В чем состоит смысл преобразования воды? В устра¬нении тяжелоизотопных ее видов и структурном пре¬образовании. В принципе вся процедура достаточно проста. Наливаете в герметически закрывающийся сосуд 6 литров обычной подслащенной воды из расчета 1 де¬сертная ложка сахара на литр, выпариваете 2 литра и со¬бираете конденсированный дистиллят в стеклянную бан¬ку, попутно пропустив его через активированный уголь. На выводной трубке, откуда дистиллят капает в банку, закрепляете кольцевой постоянный магнит на 250 эрстед, под банку подкладываете плоский магнит на 1000 эрстед. Северные полюса того и другого магнита должны быть обращены к воде. Иначе говоря, верхний повернут север¬ным полюсом вниз, а нижний вверх. Наполнившуюся дистиллятом двухлитровую банку охлаждаете в течение 8 часов при температуре, близкой к нулю. В результате верхняя треть воды в банке будет структурирована. Аккуратно отбираете ее катетером. Время на приготовление следующих порций структури¬рованной воды можно сократить, если первую порцию вы зальете в формочки для приготовления кубиков льда и поставите ее в морозильную камеру. В дальнейшем достаточно будет бросить один кубик льда в трехлит¬ровую банку дистиллята, и воду можно употреблять для питья. Есть и другой способ получить структурированную воду, дошедший до нас из глубины веков. Для этого 19 января прорубают в реке или озере прорубь и берут воду в полуметровом слое подо льдом. Это натуральная структурированная вода, которая исключительно полез¬на человеку и может сохраняться неопределенно долго. Если мы вспомним народные обычаи, то обнаружим, что издревле, когда о «моржах» еще и слуху не было, именно в этот единственный в году день 19 января было принято купаться в проруби. Следуйте этому совету с осторож¬ностью, поскольку в наше время чистых, не отравленных промышленными и сельскохозяйственными стоками рек и озер практически не осталось. Вообще к воде у меня особое, бережное, отношение, и неслучайно водопотребление входит составной частью в Систему Естественного Оздоровления. Своим боль¬ным, например, я категорически запрещаю пить водопро¬водную воду. Мало того, что она содержит ядовитый хлор, ее тонкий химический состав, содержание солей, структура при обработке на водопроводных станциях вообще не учитываются. Внимание обращается лишь на очистку от грубых механических примесей и взвесей, на обеззараживание. А это, на мой взгляд, совершенно недо¬статочно и неправильно. Поэтому лучше всего пользо¬ваться дистиллированной или, на худой конец, роднико¬вой водой. Причем потребление воды надо вообще свести к небольшому количеству. Проведенные мной опыты показали, что здоровый человек, строго придерживаю¬щийся рекомендаций видового питания, способен даже в экстремальных условиях пустыни обходиться мини¬мальным ее количеством.
emipetras: Mieli forumo dalyviai , aš manau , kad jūs pasirinkę Urantijos knygos apreiškimų pažinimo kelią , su visu savo proto noru ir laisva valia , trokštate studijuoti ir labai intelektualiai dvasingus Urantijos knygos skyrius ir pastraipas , kuriuose įkrauta labai aukšto lygio ir dvasinė filosofija ir dieviškų dvasių mokymas . Todėl siūlau ; pradėkime šiek tiek ir Urantijos knygos citatas aiškinti , nagrinėti , komentuoti , pagal savo matymą , pagal savo pažinimo laipsnį . Tai manau būtų žymiai naudingiau ir tų žinių asmeniško geresnio pažinime , ir savo , kaip dvasinių asmenybių augime . Kaip pavyzdį , pradedame nuo pirmo dokumento . 1 DOKUMENTAS VISUOTINIS TĖVAS VISUOTINIS Tėvas yra visos kūrinijos Dievas, visų daiktų ir būtybių Pirmasis Šaltinis ir Centras. Pirmiausia galvokite apie Dievą kaip apie kūrėją, tada kaip apie kontrolierių, ir galiausiai kaip apie rėmėją. Tiesa apie Visuotinį Tėvą buvo pradėjusi aušti tada, kada pranašas sakė: “Tu, Dieve, esi vienas; nėra nieko kito be tavęs. Tu sutvėrei dangų ir dangų dangų, su visomis jų gausybėmis; tu išsaugai ir valdai juos. Dievo Sūnūs sutvėrė visatas. Kūrėjas apsirengia šviesa kaip drabužiu ir nutiesia dangus tolyn kaip uždangą.” Tiktai samprata apie Visuotinį Tėvą – vieną Dievą vietoje daugelio dievų – įgalino mirtingąjį žmogų suvokti Tėvą kaip dieviškąjį kūrėją ir begalinį kontrolierių. Miriadai planetinių sistemų buvo visos sutvertos tam, kad galiausiai jas apgyvendintų daugelio skirtingų rūšių protingi tvariniai, būtybės, kurios gali pažinti Dievą, priimti dieviškąją meilę, ir atsakydamos mylėti jį. Visatų visata yra Dievo kūrinys ir jo įvairių tvarinių gyvenamoji vieta. “Dievas sutvėrė dangus ir suformavo žemę; jis įkūrė visatą ir sutvėrė šitą pasaulį ne bergždžiai; jis suformavo jį, kad jis būtų apgyvendintas.” Apšviestieji pasauliai visi pripažįsta ir garbina Visuotinį Tėvą, visos kūrinijos amžinąjį sutvėrėją ir begalinį rėmėją. Milžiniškos gausybės visatų valiniai tvariniai pradėjo ilgą, ilgą kelionę į Rojų, kerinčią kovą amžinai jaudinančiame patyrime siekiant Dievo Tėvo. Laiko vaikų transcendentinis tikslas yra surasti amžinąjį Dievą, suvokti jo dieviškąją prigimtį, atpažinti Visuotinį Tėvą. Dievą pažįstantys tvariniai turi tiktai vieną aukščiausiąjį siekį, tiesiog vieną viską sugeriantį troškimą, o būtent, tapti, kokie jie yra savosiose sferose, panašiu į jį, koks jis yra savosios asmenybės Rojaus tobulybėje ir savosios teisios aukštybės visuotinėje sferoje. Iš Visuotinio Tėvo, kuris apgyvendina amžinybę, pasklido tolyn šis aukščiausias nurodymas: “Būkite tokie tobuli, net koks tobulas esu aš.” Su meile ir gailestingumu Rojaus pasiuntiniai nunešė šitą atkaklų dieviškąjį raginimą per amžius ir išorėn per visatas, net iki tokių žemos gyvulinės prigimties tvarinių, kaip Urantijos žmogiškosios rasės. Štai pagal Urantijos apreiškimą , o taip pat ir prieš tūkstančius metų , žmonija mąstė apie vieną Dievą . Šią koncepciją labai išplėtojo ir užakcentavo žydų-hebrajų tauta , tai labai ryškiai matome Biblijos rąštuose , ypač Senąjame Testamente , žydų tautos pranašų raštuose . Taigi labai aiškai matome , kad žinojimas apie vieną Dievą , nuo senų senovės pamažu skynėsi sau kelią per visas tautas ir rases . Dievui vienam būti danguje tikrai labai nuobodu , todėl Dievas su savo Sūnumis Kūrėjais sukuria , septynias Supervisatas , o tose Supervisatos - milijardų milijardus gyvenamųjų pasaulių , tinkamų išsivystyti ir gyventi protingoms evoliucionuojančioms esybėms - tipo žmogus . Aišku , kad matomai , kituose pasauliuose ir kitose planetose , panašiose į mūsų Žemę ir visai nepanašiose , yra ir gyvena ir kitokios konstrukcijos protingos esybės , ne tik panašios į mus žmones pagal savo kūno konstrukcijas , bet ir visai nepanašios , ir tik dievai žino į ką panašios . Čia mes labai mažai ką žinome ir galime tik spėlioti . tačiau visumoje reikia labai gerai įsidėmėti , kad Dievas yra Kūrėjas , VISO KO KŪRĖJAS , tačiau ne pats tiesioginis Kūrėjas , bet tobulai atskleidžiantys savo Dievo Kūrėjo troškimą , valią , meilę , išmintį - savo Sūnuose Kūrėjuose , tokiuose , kaip mūsų Vietinės visatos Kūrėjas ir Dievas , mūsų Viešpats Jėzus Kristus . Na kas dar aktualu iš šio pareiškimo ? Manau , kad Dievo Tėvo , kaip visos kūrinijos Šaltinio ir Centro MANIFESTAS -: “Būkite tokie tobuli, net koks tobulas esu aš.”Tai tiesioginis raginimas ir kvietimas pas save , į Havoną , į Rojų , esamu atveju , taikau tai mums žmonėms , tobulinant savo žmogišką protą ir auginant nemirtingąją sielą , kaip gerą trampliną , startui į amžinybę . Tačiau realiai , tikromis dieviškomis dvasiomis mes tapsime tik po labai , labai , labai ilgų gyvenimų , kituose kosminiuose , dvasinuose-morontiniuose pasauliuose . Tai labai ilgas procesas , tačiau įmanomas kiekvienam iš mūsų . Pagal mano tokią trumpą , šio skyriaus apžvalgą , tai kaip ir būtų viskas , tačiau jūs mielieji galie dar labiau išplėsti savo požiūrius ir dvasines įžvalgas . Kaip sakoma - tobulėjimui nėra ribų . Dabar jau AMEN
emipetras: Štai beveik prieš šimtą metų Ani Bezant rašė labai panašiai , labai panašiai , ką mes čia dabar , per du urantiškus forumus , per Urantijos knygos apreiškimų dvasią , bandome diskutuoti ir įsisavinti tas pačias teosofines dvasines įžvalgas , kurios , tam reikalui atsidavusių žmonių , buvo aprašomos ir propoguojamos , jau šimtą metų ir dar anksčiau , tačiau buvo nustumtos į religinį užribį , kaip per daug sudėtingas ir klerikališkai netinkamas mokslas . Daug kas ir šiandieną tariasi atradę Ameriką dvasinių ieškojimų kelyje . Tačiau kaip matome jau praėjusio šimtmečio pirmoje pusėje , o viskas prasidėjo tai dar anksčius - devyniolikto amžiaus antroje pusėje , kai Rerichai , Blavatskaja ir kiti teosofai kūrė bendro pobūdžio religinę kosminę doktriną apie Dievą ir žmogaus santykį su Dievu . Jau tada šviesū protai suvokė kitokį dieviškumą negu kad skleidė cerkvės ir bažnyčios . Šios teosofinės srovės buvo už bažnyčių ribų ir fundamentalioji dvasininkija jos niekada nepripažino . Tai labai lygiagretus analogas su šiandienos Urantijos knygos dvasia ir tiesa . Praktiškai mažai kas ją skaito ir studijuoja , tačiau beveik visi ją neigia ir kritikuoja . Žodis „teosofija” šiandien yra dažnai girdimas, ir nemažai žmonių laiko save teosofais, tačiau kai kurie net aiškiai nesupranta, kas teosofija yra. Nes tai - dieviškoji išmintis, o ji yra ta šviesa, kuri šviečia kiekvienam žmogui, kuris tik yra šiame pasaulyje. Šviesa niekam nepriklauso asmeniškai, ji priklauso kiekvienam ir visiems, ir tik gebėjimas ją suvokti suteikia teisę ją turėti, gi turėjimo faktas uždeda pareigą dalintis tąja šviesa su kitais. Kiekviena religija, kiekviena filosofija, kiekvienas mokslas ir kiekviena veikla iššaukia iš dieviškosios išminties tai, kas jose yra teisingo ir gražaus, tačiau nei viena iš jų negali pretenduoti į išimtinį šios išminties turėjimą. Teosofija nėra priklausymas teosofijos draugijai. Tai teosofijos draugija priklauso teosofijai. Kokia yra teosofijos esmė? Tai, kad žmogus, būdamas dieviškosios prigimties, gali pažinti dievą, kurio gyvenimas yra jame pačiame. Kaip neišvengiamas šios aukščiausios tiesos papildinys yra žmonių brolybės faktas. Dieviškasis gyvenimas ir yra ši dvasia, kuri talpina visa, kas yra, nuo mažiausio atomo iki archangelo; netgi dulkės po mūsų kojomis negalėtų egzistuoti be šio dieviškojo gyvenimo; aukščiausiasis serafimas - tik amžinosios ugnies kibirkštis, kuri pati yra dievas. Visi nedalomo gyvenimo veikėjai sudaro didžiąją broliją. Dievo imanentiškumas ir žmonijos vienis - tokios yra pagrindinės teosofijos tiesos. Antriniai teosofijos mokymai - yra tie patys, kurie sutinkami visose gyvose ar jau neegzistuojančiose religijose: dievo vienis ir jo pasireiškimo trejybiškumas; dvasios nusileidimas į materiją, ir iš čia - save suvokiančių būtybių hierarchija, tame tarpe yra ir žmonija; palaipsnis žmonijos augimas sąmonės atvėrimo būdu ir žmogiškųjų kūnų evoliucija persikūnijimo būdu; šio augimo vyksmas, veikiant neišvengiamam priežastingumo, tai yra karmos, dėsniui; terpės buvimas, kurioje vyksta šis augimas, ji sudaryta iš trijų pasaulių: fizinio, astralinio ir mentalinio, kitaip tariant, žemės, tarpinio pasaulio ir dangaus; dieviškųjų mokytojų, viršžmogių, egzistavimas. Visos religijos mokė arba moko šito, nors laikas nuo laiko tas arba kitas dalykas iš šių mokymų būdavo nustumiamas į antrą planą; tačiau laikas praeidavo ir šis dalykas vėl atsirasdavo, kaip tai atsitiko su mokymu apie persikūnijimą, kuris buvo dingęs iš bažnytinės krikščionybės mokymų, tačiau nūnai vėl atsirado, lyg būtų nuskendęs ir vėl išplaukęs į paviršių. Skleisti tas tiesas visose pasaulio pusėse yra tiesioginis teosofijos draugijos uždavinys. Nors kiekvienam atskirai paimtam nariui visai nebūtina visas šias tiesas priimti. Kiekvienam nariui yra suteikiama visiška laisvė studijuoti, priimti ar atmesti jas savo nuožiūra; tačiau jei visa draugija, kaip visuminis vienetas, nustotų vadovautis jomis ir skleisti jas, tuo pačiu, ji nustotų egzistavusi. Ši pasaulio religijų vienybė priklauso nuo fakto, jog visos religijos yra pradėtos Didžiųjų Mokytojų vieningosios brolijos narių, dieviškosios išminties arba teosofijos saugotojų. Iš šios brolijos laikas nuo laiko pasirodo naujų religijų steigėjai, atnešdami pasauliui tuos pačius mokymus vėl ir vėl, tik perduodamus jau kita forma, atitinkančia laikmečio sąlygas, tai yra žmonių, kuriems duodama nauja religija, išsivystymo lygmenį, šių žmonių tipą, jų poreikius ir jų gabumus. Visa, kas esminga, yra išsaugoma, tik kas neesminga yra pakeičiama. Šis visų religijų tapatumas yra įrodomas simboliais, kurie pasikartoja kiekvienoje iš jų, nes simboliai sudaro religijų bendrinę kalbą. Apskritimas, kryžius, saulė, žvaigždė ir daugelis kitų neša savyje tylų visų pasaulinių religijų vidinės vienybės antspaudą. Žinodama tai, teosofijos draugija tarnauja kiekvienai religijai savo pačios srityje ir sujungia jas į vieną broliją. Moralės srityje, teosofija savo mokymuose akcentuoja vienybę ir kiekvienoje formoje mato vieningo bendro gyvenimo išraišką, iš ko seka, kad viskas, kas kenkia vienam, kenkia ir visiems. Daryti pikta - tai tas pat, kas įvesti nuodus į žmonijos organizmą, ir tai yra nusikaltimas prieš vienybę. Teosofija neturi paruošto moralės kodekso, nes visos jos nuostatos išreiškia aukščiausią moralumą; rinkdama į viena labiausias aromatingas gėles iš visų pasaulio religinių sistemų, savo sekėjams ji suteikia pačius aukščiausius moralės mokymus. Teosofijos draugija neturi paruošto moralės kodekso dar ir todėl, kad kiekvienas kodeksas neišvengiamai nusileidžia iki vidutinio amžininko lygmens, o teosofijos draugija siekia pakelti savo narius aukščiau egzistuojančio lygio, pateikdama jiems pačius aukščiausius idealus ir įkvėpdama juos kuo garbingiausiais siekimais. Ji moko gyventi Didžiųjų žmonijos Mokytojų dvasioje, jis siekia atskleisti vidinį dėsnį, o ne primesti išorinį.
emipetras: Mokslas ir mistika papildo vienas kitą nors jų tikslai ir metodai labai skirtingi. Mes spėliojame taip: Žemės gyventojams dar teks įgyti naujas “kūno” formas, tai toliau pažengusios civilizacijos, kaip ateiviai iš Oriono žvaigždyno, turbūt jau pasiekė šviesos pasaulį? Ar ne jie mums siunčia signalus iš paslaptingosios Šambalos, kurios buveinė, kaip manoma, yra Himalajuose? Ar tiktai ten? Pernai žiemą ir pavasarį daugelis Šiaurės Kaukazo, kai kurie Maskvos, Sankt Peterburgo, Vidurinės Azijos ir Pabaltijo aiškiaregiai sužinojo, kad Kaukaze irgi yra Šambala. Mokslininkai išsirengė į ekspediciją po Elbruso apylinkes, norėdami patikrinti aiškiaregių duomenis. Kruopščiai juos išanalizavę, jie nustatė Šambalos teritorijos ribas - Elbrusą ir gretimų kalnų masyvus. Aktyviausia zona - Baksansko ir Čegemsko tarpekliai. Ekspedicijos išvykimo diena buvo pasirinkta atsitiktinai, tačiau, anot astrologų, labai sėkmingai. Kosminių spindulių srautas į Žemės biosferą tą dieną buvo didžiausias. Mėnulis buvo liūto ženkle, o kitą dieną perėjo į Mergelės ženklą. Penki iš septyniolikos ekspedicijos narių buvo “liūtai”. Norėdami užmegzti ryšį su Šambalos gyventojais, devyni grupės nariai - aiškiaregiai pradėjo medituoti. Iš Elbruso gauti informaciją pavyko tik dviem: L.Maslovai iš Nalčiko ir S.Raletnevui iš Prochladnio. Elbrusas yra galinga kosminė antena, informacijos perdavėjas ir priėmėjas. Aiškiaregiai matė kalnus supančią aurą, kuri lyg šviesos srautas pulsavo iš vieno kalnagūbrio į kitą. Kai baigę medituoti, jie atmerkė akis, tai net apstulbo. Už medžio stovėjo švytinti figūra. Kūno formų nesimatė. Naktis nebuvo nei tamsi, nei ūkanota. Virš galvų švytėjo žvaigždėmis nusėtas dangaus skliautas, ryškiai švietė Paukščių Takas. Staiga figūra dingo, tarytum jos nei nebūtų buvę. Nė vienam iš žmonių, mačiusių šviesą nekito mintis paklausti, kas ten buvo. Jie tik matė šviesą, ir tiek. Pažvelgę į dangų, pamatė krintančią žvaigždę. Štai skrenda dar viena, ji perkirto dangaus skliautą ir dingo už kalno viršūnės. Kol visi laužė galvas, kas čia galėtų būti, Elbruso kryptimi jau kita orbita pradėjo skrieti dar viena žvaigždė, ryški, tokia kaip kitos. Tiktai ji judėjo labai keista trajektorija: skrido dideliu greičiu, retkarčiais manevruodama į šalis. Tai prieštaravo fizikos dėsniams: tokiu greičiu skrisdamas aparatas turėtų sudužti. Panašu, kad grupės nariai matė NSO. 1968 m. ateivių laivas nusileido netoli Elbruso, kaip tik tame rajone, kuriame dabar susirinko ekspedicija. Netoliese buvo garsus aiškiaregis V.Kostrykinas, jam pavyko telepatiškai užmegzti kontaktą su ateiviais. Iš jų V.Kostrykinas sužinojęs, kad virš Elbruso praeina judri NSO trasa, o jo papėdėje yra energijos tiekimo bazė. Laivui nebūtina nusileisti “prisipilti kuro”, kaip esame įpratę Žemės sąlygomis, jam pakanka tik sekundės dalelės, kad, skrisdamas virš energiją pulsuojančios bazės, “prisipiltų” mums nematomo kuro - kosminės energijos. Tik praskridus NSO, L.Maslova suprato, kad pavyks užmegzti ryšį su Šambala. Ji pajuto kūno virpulį, nematomą vibraciją. Dialogas tęsėsi beveik valandą. Ateiviai iš Oriono žvaigždyno paaiškino, kad Elbrusas yra ir natūrali, ir dirbtinė Šambalos energetinės informacijos sistema, skirta Žemės gyventojams. Jie siunčia žmonėms mintis - formas, mintis - vaizdus, kad žmonės iš daugybės variantų galėtų pasirinkti geriausią. Vadinasi, jie kontroliuoja žmoniją? Ne, žmonija eina savo keliu, jie padeda tiktai tiems, kurie gali priimti jų informaciją. Šambala, anot ateivių, tai kitas pasaulis. Čia gyvena žmonės, buvę Žemės gyventojai, kurie perėjo į kitą būties lygmenį. Jie neturi fizinio kūno, tiktai energetinį. Jų dvasia labai tobula, todėl jie vadinami žmonijos mokytojais. Jų pagrindinis tikslas - padėti žmonėms, bet jau ne tada, kai subrendo rimta krizė. Jie pirmiausia veikia žmonių pasaulėžiūrą. Pasirodo, kad Šambalos gyventojai neturi nei pastatų, nei rūmų. Jiems nereikia rūpintis valgiu. Jų kūną sudaro šviesos energija, todėl jiems nereikia nei drabužių, nei pastogės. Jų maistas - kosminė energija. Aiškiaregė paprašė parodyti, kaip jie atrodo. Pažvelgusi į šalį, ji pamatė 2-3 m aukščio baltą sidabrinį švytintį siluetą, panašų į kokoną. Nakties tamsoje jis švietė labai įspūdingai. Visi žino, kad Šambala yra Himalajų kalnuose, Elbruse yra tik Šambalos kanalas, nes šis kalnas yra aukščiausias Europos taškas virš jūros lygio. Be to, Elbrusas yra reikšmingas gamtos švyturys. Tai vulkanas, tačiau, anot Šambalos pranašysčių, dar 10 metų jis nieko blogo žmonėms nepadarys. Pradėjo blykšti žvaigždės. Aušo rytas. Visi ekspedicijos dalyviai stovėjo apstulbę. Koks sudėtingas ir mįslingas pasaulis! Kada ateis laikas, kai kiekvienas iš mūsų galės pasikalbėti ir pasitarti su nematomais kalnų gyventojais? Matyt, ne veltui kalnai taip traukia drąsius ir tvirtus žmones. Šaltinis AHA
emipetras: Kadangi šiandiena Joninių , Rasos , Saulėgrąžos ir visokių kitokių mistinių , planetinių energijų šventė , tai tą proga parašau tokį pasiūlymą . Šianakt 23 d. 24,00 val mūsų šiaurės platumoje , visas Žemės vanduo tampa struktūrizuotas , tai reiška , kad visų vandenų , jūrų , ežerų , upių , šaltinių , šulinių vanduo , trumpai , apie vieną valandą , tampa įdialiai gražios molekulių - klasterių struktūros . Todėl siūlau šianakt visiems : šokite į upes ir ežerus , maudykitės jūroje , semkite vandenį iš šaltinių ir šulinių ir pasidėkite dėl ilgesnio laiko , atsargai . Jeigu yra galimybės tai būtinai reikia maudytis . Atsargai tereikia tik prisipilti į butelius ar ąsočius šio vandens ir juos aprišti tris kartus su siūlu ar virvele , kad susidarytų uždara sistema , todėl vanduo nepraras savo gydomųjų savybių . Skaitoma , kad tokio vandens keletą šaukštų įpylus į miestietišką vonią , visas vonios vaduo tampa stuktūrizuotas ir naudingas maudytis visam kūnui ir sielai . O miestiečiai , kurie neturi nei šulinio nei šaltinio , nei ežeriuko, nei upelio po kojomis , gali pasinaudoti ir vandentiekio vandeniu , poveikis tas pats , tik reikia nepraleisti brangios valandos minučių , nes paskui vėl visa gamta ir jos galios grįžta į įprastines , užterštas gamtos stuktūras . Miestiečiai , prisileiskite vonią vandens šianakt 24,oo val. ir pamurksokite kokį pusvalandį joje , tai bus atgaiva visems metams ir kūnui ir sielai . Aišku , geriausia atviri , natūralūs gamtos vandens šaltiniai , tačiau tai ne kiekvienam pasiekiama vieta , todėl skaitoma , kad ir vandentiekio vanduo , išlaisvintas iš vamzdynų tokią valandą , taip pat tampa struktūrizuotu vandeniu . Linkiu visiems geros sveikatos , energijos ir ramybės .
emipetras: ŠALIA SAVO DVASINIŲ APMĄSTYMU IR ASMENINIŲ INTERPRETACIJŲ PASIŽIŪRĖKIME KUR MES ESAME , KOKIAME KOSMOSO PAKRAŠTYJE YRA MŪSŲ GIMTIEJI NAMAI . MŪSŲ ADRESAS VISATOJE Kiekvienas žinome savo adresą mieste, kuriame gyvename. O kaip reikėtų nurodyti savo adresą, jei pradėtume bendrauti su kosmoso broliais iš kitų planetų, arba norėtume atsiųsti gražų atvirlaiškį iš tolimos kosminio kruizo? Pagal taip, kaip dabar suvokiame Visatos sandarą, savo adresą turėtume rašyti taip: Vardas, Pavardė Gatvė, namas, butas, Miestas, Lietuva, Žemės planeta, Saulės sistema, Oriono vijos pakraštys, Paukščių Tako galaktika, Vietinė galaktikų grupė, Metagalaktika, Visata. Mūsų žydroji planeta, ypatinga vieta Visatoje. Kosmose vyrauja šalta begalinė tuštuma. Jeigu mes staiga atsidurtume bet kurioje Visatos vietoje, tai tikimybė atsidurti kokios nors planetos paviršiuje arba netoli jo būtų lygi vienam prie milijardo trilijonų trilijonų. Sakykim, atsidūrę pusiaukelėje iki mums pažįstamos Visatos dalies (Metagalaktikos) pakraščių, t.y. už 7 mlrd šviesmečių, kabėtume tuščioje tamsioje gelmėje ir matytume tik šviesias gijas, panašias į putą ant kosmoso jūros bangų. Tai galaktikos, kai kur jos pabirę pavieniui, kitur jungiasi į milžiniškas galaktikų salas – galaktikų spiečius ir superspiečius, kuriuose būna iki dešimčių tūkstančių galaktikų. Kiekvienoje galaktikoje milijardai žvaigždžių, kai kurios jų turi planetas, kuriose galbūt gimsta gyvybė ir klesti civilizacijos. Gal net tūkstančiai civilizacijų begaliniame kosmoso vandenyne? Tačiau iš 7 mlrd šviesmečių mes neįžiūrėtume net savo Paukščių Tako galaktikos. Nuo artimiausio galaktikų spiečiaus, esančio Mergelės žvaigždyne, iki namų mūsų lauktų dar ilgas 70 milijonų šviesmečių kelias. Bet iš čia jau atkreiptume dėmesį į nežymią, 40 galaktikų grupelę. Šio telkinuko skersmuo tesiekia 10 milijonų šviesmečių ir jame išsiskiria tik dvi milžiniškos spiralinės struktūros. Tai Paukščių Tako galaktika ir žymusis Andromedos ūkas. Su visą šia Vietine galaktikų grupe ir mes visi nešamės per kosmosą Hidros žvaigždyno kryptimi sunkiai įsivaizduojamu 540 km/s greičiu aplinkinių galaktikų spiečių atžvilgiu. O pačiame Paukščių Tako Galaktikos verpete nelengva rasti nežymią geltonąją nykštukę, pasimetusią tarp milijardų tokių pat taškelių. Tai mūsų Saulė – eilinė žvaigždė. Saulė susidarė prieš 4,7 mlrd metų, kai prosaulinis dujų ir dulkių debesis perkirto vieną iš Galaktikos spiralės vijų – vadinamąja Šaulio viją. Šiuo metų Saulė artėja prie kaimyninės – Oriono vijos. Mums, laikiniems Žemės keleiviams, atrodo, kad danguje žvaigždės nejuda. Jos spindi taip pat kaip ir pernai, kaip ir prieš šimtmetį. Tačiau žvaigždės, tarp jų ir Saulė, skrieja erdvėje dideliais, nors ir skirtingais greičiais. Štai savo kaimyninių žvaigždžių atžvilgiu Saulė lekia 20 km/s greičiu Heraklio žvaigždyno kryptimi. Tuo tarpu stebint iš Galaktikos branduolio, esančio už 28 tūkst. šviesmečių Šaulio žvaigždyne, mums atrodytų, kad Saulė apie centrą skuba net 220 km/s greičiu (Gulbės žvaigždyno kryptimi). Bet Galaktika tokia didelė ir Saulei vienam ratui tenka sukarti tokį ilgą kelią, kad kelionei apie centrą ji sugaišta ilgus 250 milijonų metų. Taigi nuo Saulės atsiradimo, teįveikti kokie 20 apsisukimo ratų... Maža to, skriedama apie Galaktikos centrą, Saulė dar svyruoja aukštyn - žemyn, tai pakildama virš Galaktikos disko plokštumos, tai vėl nusileisdama po ja. Šis svyravimas vyksta apie 30 mln metų periodu. Priartėkime prie Saulės per vieną šviesmetį. Čia jau susidursime su sferiniu ledo ir akmens gabalų spiečiumi, gavusiu Oorto vardą. Kai vienas toks ledkalnis dėl kaimyninių žvaigždžių poveikio pajuda link Saulės, mes grožimės nutįsusia kometos uodega. Likus kelioms šviesvalandėms, mes atsiduriame savo kieme – išvystame devynias planetas. Ir jau visa šalia Saulės, iki kurios telieka 8 šviesminutės, pasiekiame savo mažąją žydrąją planetą, skubančia aplink savo motininę žvaigždę. Žemė per sekundę savo kelyje apie Saulę sukaria 30 km/s, bet vis vien vieną ratą apskrieja per metus. Nuo kosminė karuselės nepabėgsime ir ramiai nutūpę ant planetos paviršiaus. Dienos ir nakties kaita - tai pats akivaizdžiausias pačios Žemės sukimosi apie savo ašį įrodymas. Per sekundę kiekvienas mūsų nulekiam net 1 km. O po paros grįžtame į tą pačia vietą. Tiksliau – grįžtume, jei per tą laiką Žemė neskrietų ir aplink Saulę, o Saulė aplink Galaktikos centrą, o Galaktika su Vietine grupe nejudėtų kitų galaktikų spiečių atžvilgiu. Taigi, mes esame begalinio kosmoso amžini klajūnai. Nors ir turime pastovų adresą, bet niekada nebūname nei akimirkos , vienoje kosminės erdvės vietoje.
emipetras: Kad kas nors išliktų po mūsų , pateikiu tokią informaciją, gal kam nors padės: Привет всем форумчанам! Мне знакомые прислали очень любопытную информацию, которой грех не поделиться. Я вспомнила что у нас есть рубрика -"Что посоветовать больному?"И возникла эта рубрика именно всвязи с онкологией.Помещаю всю статью целиком. Вкратце о чем она, (для тех кто не читает по английски) Удивительная польза от лимонов! Институт of Health Sciences, 819 N. L.L.C. Charles Street Baltimore , MD 1201. Это последняя медицинская новинка, эффективная в случае рака. Лимон ( цитрус) чудодейственный продукт для уничтожения раковых клеток. Он в 10,000раз сильнее химотерапии. Почему мы об этом не знаем? Потому что лабаратории заинтересованы в производстве синтетического варианта, который принесет им огромные прибыли. Вы сейчас можете помочь другу , в случае необходимости, сообщив ей/ему что сок лимона полезен для предотвращения болезни.И вкус приятен и не причиняет ужасающих последствий химотерапии.... Как вы знаете, лимонное дерево известно своими разновидностями лимонов и лайм. Фрукты вы можете есть разнообразным образом: вы можете есть pulp, выжимать сок, делать напитки, мороженное, пироженные и т.д. Лимон полезен при всех видах раковых заболевений.Он обладает также противомикробным спектром помогающим при бактериальной инфекции и грибках, эффективен против внутренних паразитов и глистов , он регулирует кровяное давление , в случае если оно слишков высокое и он также используется как антидипрессив, борется со стрессами и нервными расстройствами. Источник этой информации впечатляет: информация пришедшая от одного из самых больших производителей медикаментов(фабрик), сообщает что после более, чем 20 лабараторных анализов , начиная с 1970 года, экстракты показали, что: лимон разрушает злокачественные клетки 12 видов рака, включая рак кишечника, груди, простаты, легких и поджелудочной железы... Состав (смесь) этого дерева демонстрирует 10.000 лучше показатели, чем Adriamycin, лекарство обычно используемое химотерапией в мире , для замедления роста раковых клеток.И что самое удивительное этот вид терапии с лимонным экстрактом разрушает тлько злокачественные раковые клетки и не влияет на здоровые. Institute of Health Sciences, 819 N. L.L.C. Cause Street, Baltimore, MD1201 ПОШЛИ ЭТО КАЖДОМУ!!! Еще хочу добавить от себя по -поводу лимонов. Я знаю что одна голландка,живущая в Африке , успешно лечит местное население смесью с лимоном. Лечит в том числе и рак, и СПИД. Результаты-факты настолько потрясающие,что не остались незамеченными "нормальными"врачами и вызвали неодобрение их. Смесь такая: (прежде всего, если лимоны не био, их нужно на 15 минут положить в воду с уксусом) На один лимон 1 столовая ложка оливкового масла и один стакан воды. Лимон вместе с кожурой разрезать на части , положить в миксер (если нет миксера, наверное можно на мелкой терке) и превратить в однородную массу. Эту "кашу" принимать по пол-чашки 3-раза в день (в тяжелых случаях, хорошо бы отказаться от сахара,). Желаю всем вам здоровья!
emipetras: ŽMONIJOS IŠBANDYMO TESTAS Daug šviesių žmonių , šiame mūsų pasaulyje , o tuo pačiu ir kosminės dvasios moko , apie įvyksiančius didelius psichologinius lūžius žmonių sąmonėje , ypač tiems , kurie jau šiandiena ryžtasi šviesėti ne tradiciniu bažnytinių ritualų keliu , bet autenišku Viešpaties Jėzaus Kristaus Nukryžiavimo Keliu . Šie dvasiniai lūžiai , kurie įvyks mumyse , tai bus mūsų proto pasirinkimas , eiti su Dievu ar prieš . Šiuo savo aiškinimu , remiantis kitais aiškinimais , noriu apšviesti visus dvasingus ir į Dievą Tėvą įtikėjusius ir jį mylinčius žmones , apšviesti jų jau subrendusias sielas , kurios nori ir yra pasiryžusios nukryžiuoti savo gyvulinę – planetinę pasąmonę , kad tuo savo naują dvasinę sąmonę išvestų į Šviesos ir Tiesos pasaulį . Šie nauji dvasinais lūžiai ateis per mūsų proto ir sielų regavimą į nauja dvasinę sąmonę . Taip Aukštosios dvasios tirs žmogiškąsias sielas jau čia , šiame žemiškame gyvenime . Ir bus tiriama , kaip sakoma - ugnimi . Ne ta fizine ugnimi , bet psichine ugnimi , kiek kuri siela , o tuo pačiu ir mūsų sąmonė , protas , kaip išlaikys tuos bandymo testas . Aukštųjų dvasių mokyme yra sakoma , kad kiekvienam žmogui , pasiekusiam atitinkamai jau aukštą savo dvasinės sąmonės išsivystymo lygį , Visatos Aukštosios dvasios nuleidžia kiekvienai tokiai sielai , taip vadinamąjį Nukryžiavimo Kelią . Tai tik sąlyginis pavadinimas , kad žmogaus sąmonė geriau ir prasmingiau savo gyvenimą ir visus išbandymus surištų su mūsų Visatos Viešpačiu , Jėzaus Kristaus keliu ir jo žmogiška kančia . Kaip pradžioje kelio kiekvienam , šis kelio ruožas buvo lydimas draugų ir bendražygių , tačiau vėliau , priėjus iki tam tikros ribos , kas iki jo priėjo , bus priverstas pasilikti vienas prieš vieną , tai yra su pačiu savimi , tik vienam , tik savo proto ir sielos pagalba suvokti save ir Dievą ir likti pačiam su savimi prieš visus tolesnius išbandymus . Žmogus bus priverstas vienas , savo sąmone , savo jausmais judėti pirmyn , kai niekas iš bendražygių praktiškai jūsų nesupras ir niekas jūsų neparems , nes visi aplinkiniai žmonės ir draugai kurie jus supa , bus mąsinės pasaulietinės sąmonės įtakoje . Jie visi , kurie gyvens šalia mūsų , paprasčiausiai jau nesugebės nei mūsų suprasti , nei mūsų pažinti . Tam tikru laikotarpiu , einančiam šiuo Nukryžiavimo keliu , gali užtemti visos pagalbos iš šalies ir tada atrodys , kad visas pasaulis nuo tavęs nusisuko . Žmogui , pasiryžusiam siekiamybėje eiti mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus keliu ir norinčiam savo įtikėjime pasiekti Nukryžiavimo Išventinimą , iškyla psichologinis pavojus , protui ir jausmams , kai rodos sukyla visos gamtinės jėgos . Prieš šį žmogaus pasirinktą kelią , prieš jo mąstymą , prieš jo sakomus žodžius ar pamokymus , o svarbiausia , prieš savo paties vidinį apsisprendimą - sukyla visos aplinkinės gamtinės jėgos , kurių eteryje , kaip paprastai , maudosi didžioji žmonijos proto dalis , kadangi šių gamtinių jėgų dvasinės vibracijos , kaip visada , labai žemo lygio , tai didžioji žmonijos protų dalis , kaip tik ir randasi šiame diapazone . Šių gamtinių , žemų dvasinių vibracijų poveikis žmonėms pasireiškia visai ne per medžius , žoles ar kitus gamtos veiksmus . Ir ne per perkūną ar tornadą , nors kartais susifokusuoja ir čia . Tačiau visumoje ne , visai ne . Tai pasireiškia per žmonių poveikį kitam žmogui , mes kaip žmonija veikiame vienas į kitą , nes tik žmogus sugeba priimti arba atstumti dieviškąsias energijas. Ir kai tik savo dvasinėmis vibracijomis iškylame aukščiau , virš mus supančio pasaulio , tada šio pasaulio žemosios vibracijos tiesiog apgula mus , na panašiai kaip laukinių ordos apgula tvirtovę . Žiūri štai tada tu , į visą tai ir negali nesistebėti , kad visas aplinkinis pasaulis tarsi išprotėjęs , nebesupranta tos elementariausios Tiesos , kuri kiekvienais tūkstantmečiais buvo nešama į žmonija iš kosminio , iš dvasinio pasaulio , kuri jau seniai , išmintingiesiams žmonijos protams , buvo aiški ir žinoma . Tačiau ši Tiesa , visais laikais ir visokiais trukdžiais ir net agresija buvo šalinama ir tolinama , nuo save pašventusių žmonių , žengiančių savo pasirinktu Nukryžiavimo Kelio ir pasiryžusių nešti naują dvasinę šviesą likusiai žmonijai . Ir tas šiandienos , didžiosios žmonijos dalies , nesupratimas ir pasipriešinimas naujausioms dvasinėms idėjoms , net kaip viso intelektualaus pasaulio ir net religininių sistemų pasipriešinimas ir ignoravimas naujausių dvasinių Tiesų ; kaip Agni Jogos , Urantijos apreiškimų ir kitų pažangių teosofinių tiesų - šioje civilizacijoje yra atmetamos , o einančiam ir ieškančiam Tiesos , ir pažinimo , ir Nukryžiavimo Kelio , prilygsta tai , kaip kankinimas fiziniame plane . Aišku , šiame dvidešimt pirmame amžiuje , stipriai civilizuotame , apsišvietusiame amžiuje , bet kokie realūs fiziniai kankinimai , dėl dvasinės minties nepriklausomybės , kaip ir nebeimanomi , tačiau šie išbandymai sielos ir proto plotmėje , einantiems šiuo keliu , persislinko į psichologinio spaudimo planą . Šiandiena vyksta tikras dvasinių vertybių perkainavimas ir sielų virsmas į aukštesnį sielos ir dvasios virpesių dažnį , kuris pereina net ir į aukštesnį dažnį mūsų fizinio kūno visų molekulių ir lastelių . Toks dvasinis virsmas , nesąmoningai supriešina skirtingų sielų virpesių žmones , erzina jų įgimtą religinę sąmonę ir tuo , savo žemo dvasingumo įtakoje , generuoja sąmoningus ir nesąmoningus pasipriešinimo veiksmus , kaip kenkimą ir trukdymą vystytis aukštesnei dvasinei sąmonei , kurios jie nepažysta ir nebando mokytis pažinti , tačiau visu savo planetiniu gyvuliniu protu negali sutikti su naujovėmis , kurios tradiciškai nežinomos ir nesuprantamos . Žmonija vis dar kultivuojantį agresiją ir jėgą ir savo amoraliais pasaulietiškais sprendimais ir veiksmais kurianti šios civilizacijos rūmą , stumia į neviltį , dvasingus šviesuolius , kurie jau šimtmečiais , visa savo psichine dvasine energija bando ištempti pasaulį iš tamsos į šviesą . Ši dvasinė perkrova ir įtampa , kai bandoma parodyti šiai užtemusiai Žemei naują Šviesą , kartais savo veikimu į mūsų sąmonę , sielą ir intelektą , per psichologinę prizmę , prilygsta net fizinei kančiai . Tačiau niekada nieko nebijokime ir nenusiminkime , jeigu pasirinkome mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kelią , jeigu giliu tikėjimu jaučiame Dievo Tėvo dvasią , žinokite , mes jau nebe šios Žemės vaikai , mes jau kosminiai Dievo Tėvo vaikai . Mes jau ,,kosminiai klajūnai ‘’. Mes jau ,,pasmerkti’’ vis tobulėti ir tobulėti , bet tik ne čia, o jau ten , vis toliau ir toliau nuo mūsų Žemės lopšio , toliau , tolimuose kosminiuose morontiniuose - dvasiniuose pasauliuose , o šis Nuryžiavimo testas , tegu bus mums visiems tik išbandymas , tik licenzija į mūsų sielų , amžinąją kosminę , dvasinę kelionę . Tai štai brangieji , pagal mano dvasinę įžvalgą , remiantis ir kitų dvasinių mokytojų mintimis , toks mūsų sielų išbandymo testas vyks ir bus vykdomas su kiekvienu iš mūsų , pasiryžusiu eiti Šviesos ir Nukryžiavimo Keliu . Dvasinio pasaulio Aukštųjų Dvasių , įgaliotos dvasios asmenybės , žmogaus siela išbando ir išbandys per įvairiausias įmanomas ir neįmanomas situacijas , per mūsų mintis ir per mūsų jausmus . Tai patiria ne vienas ir dar daugelis tą patirs , šiame sielų išbandymo kelyje . Kiekvienam iš mūsų , tam tikrame gyvenimo tarpsnyje bus pateiktas sielos išbandymo testas , todėl melskime ir prašykime Dievo Tėvo stiprybės , fizinės ir psichinės , kad nesukluptume šiame išbandymų kelyje , bet visa savo sielos skaistybe ir stiprybe , sušvistume naujiems siekiams ir prasmingiems dvasiniems darbams . Labai gaila , kai bandomieji žmonės nepraeina Nukryžiavimo Kelio ir neišlaiko šio testo . Daugelis supanikuoja , pradeda kovoti su aplinka ir pasauliu , kiti puola į neviltį ir praranda Tikėjimą ir Viltį . Skaitoma , kad tokios sielos neišlaikė sielų uždrūdinimo testo ir tokio žmogaus asmenybės siela neperėjo savo Nukryžiavimo Kelio . Ką daryti , kad visi išlaikytume šį testą ? Kaip visada , remkimės mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus paliktais mokymais ir dvasinėmis parabolėmis , kurioje , vienoje iš jų , sakoma : ,, … budėkite visą laiką ir melskitės , kad pajėgtumėte išgyvengti visa tai , kas turi įvykti , ir atsistotumėte Žmogaus Sūnaus akivaizdoje . ‘’ Su meile Emilis
Naktinis sargas: Na, emipetrai ir "pavarei"... Kas pagal tave yra tos Dvasinio pasaulio Aukštųjų Dvasių įgaliotos dvasios asmenybės? Ar jos gali turėti galią man, jei tikiu ir pasitikiu tik Tėvu/Rojaus Trejybe ir Jėzum/Mykolu? Jei nejaučiu jokių nenormalumų nei mintyse, nei jausmuose, jei aplink mane yra tik labai geri ir dori žmonės? Kaip suprast - kad nesu išbandomas tuo testu, kad nesu dar nusipelnęs? Na, ir ačiū Dievui, nes vis bandau ir bandau pats nukryžiuot savo ego ant nuolankumo kryžiaus ir kitiems patariu Pagarba
Algirdasmm: Emili, gal bandei iššifruoti, koki užmojai būdingi Dalamatijai, abiems Sodams ir Nazarėnui. Tarp pirmųjų randu daug bendrumo; - nuoseklumo, praktiškumo, daug “buitinio“ darbo, klojančio kelius į perspektyvą, -kelius visoje žmogiškosios aprėpties egzistencijoje (jų sėkmes ir nesėkmes šį kart nelieskime). Tuo tarpu Jošuė aiškiai išsiskiria savo laisvu, patogiu, neįsipareigojančiu užduoties (jis pasirinko gyvenimą žemėje –kaip dvasinio mokytojo gyvenimą) vykdymo efektingumu-sėkmingumu; maža to, savo gyvenimą užbaigia gana groteskiškai, absurdiškai, teatrališkai. Tavo tekstas, pateikia aiškinimą (motyvaciją) nukryžiavimo faktui. Na ir įvairiaspalvę paletę pateikia Besileidžiančiųjų veikla žemėje; vis nauji eksperimentai, vis nauji gyvenimo įprasminimo keliai parodomi Urantijoje. Atsiskleidžia be galo plati “Dievo-žmonoų“ teatro scenos panorama. Kažkuriuo metu tai būva labai įdomu, betgi greitai pamatai, kad individualiai tau -tai beprasmybė ir laiko gaišatis. Vyksta išbandymai, testuojantys –kokiai dvasingumo kategorijai pozicionuoti; na tiesiog septyni pirmieji gyvenamieji viename, ir dar materialiame. Ir kas gi sulaikys Aukštuosius nuo besaikio eksperimentavimo. Vienas štrichas: kūno materialaus ištvermingumo išbandymas; kada kertama per saulės rezginio begaliniai ištemtas stygas, ir čia pat vizualizuojama kaip baltos šviesos linijiniai kanalai labai tvarkingos geometrijos; pasekmės fatališkos, nuostolingos (kaip sakoma –nori verk, nori juokis) materialiame plane. Psichika atsilaiko, bet ir vėl nedėkingos-neproduktyvios įtampos erdvėse gaištamas laikas. Ir vėl kažkuriuo metu tai įdomus psichologinis teatras su vis iškylančiais vienas paskui kitą psichologiniais portretais (nuo kurių, kaip sakoma -noris būti kuo toliau).
emipetras: Šis bei tas ir intelektui ir sielai . Remiantis asmeniniais pamąstymais ir išmintingesnio žmonių rato pastebėjimais - Žemė , visa mūsų planeta su visa atmosfera - yra gyva esybė . Kodėl dabar gyva ir kuo remiantis ? Pasirodo , kad turime remtis savo protu , loginiu protu , Dievo išmintimi . Tai išvada tokia , kad tik gyva esybė gali kurti ir auginti gyvas esybes . O kokias gyvas esybes Žemė gimdo ir augina ? Pirmiausia tai medžius , visokių rūšių medžius ir visokių rūšių žolynus , o po to visokių rūšių mineralus . Kad medis yra gyva esybė tikriausiai daug kas sutiks , o štai dėl mineralų , gali atsirasti ir nesusikalbėjimas , tačiau mineralai taip pat gimsta , gyvena ir miršta - reiškia jie yra gyvi . Žemė , kaip gyva esybė , turi be galo didžiulį informacinį lauką , kuris ją supa ne tik atmosferiniu pavidalu , bet ir vandens pavidalu . Čia vandenynuose , per milijonų milijonus metų , susiformavo ir užsifiksavo ir liko amžinam naudojimui , didžiausia Žemės išmintis ir protas , kuris tyvuliuoja aplink Žemę vandens pavidalu . Tai milžiniškį vandenynai , jūros , upės , ežerai ir povandeninės upės ir ežerai , kurie turi visą planetos evoliucinį Planą ir raidą šio Plano . ŽEMĖS evoliucijoje , vanduo suvaidino milžinišką vaidmenį , kad po daugelio milijonų metų , ant kietos žemės paviršiaus vaikščiotų protinga ir mąstanti esybė . Įdomumo dėlei , visą žemės paviršių , daugiau kaip 70 procentų , dengia vanduo , o tai yra tas pats , kaip ir žmogaus kūnas , sudarytas iš maždaug 70 procentų vandens . Tai toks įdomus , o gal ir prasmingas sutapimas . Tačiau nežiūrint milžiniškų planetos vandens atsargų , tik 3 procentai sudaro gėlas vanduo , o gėrimui , žmogaus gyvybei tinkamas , tik 03 procento , viso gėlo vandens išteklių . Taigi tai akivaizdu , kad ši Žemės planeta , pagal savo kosminį Planą , gali turėti ir išmaitinti , tik ribotą skaičių žmonių . Dar vienas toks pastebėjimas , kad Žemė tai gyva sistema yra tai , kad per milijonus metų nepakito atmosferos sudėtis . Pav deguonis visą laiką sudaro stabiliai 21 procentą , viso atmosferos oro sudėties , nors žmonių , per tą laiką padaugėjo milijonus kartų . Kol žemė nebuvo masiškai apgyvendinta ( homo sapiens ) , tol visa žemės energetika su visa atmosfera ir Žemės gelmėmis išlaikydavo balansą . Tam balansui išlaikyti reikėdavo , kartas nuo karto pakeisti savo viršutinį rūbą ir tuo pačiu , dar save ir stipriai supurtyti iš vidaus , dėl naujų energetinių rezervų gimimo . Žemė elgdavosi panašiai kaip ir žmogus ( juk mes savo kūnais panašūs ) , sugalvodavo naują rūbą ir pakeisdavo . Taip vykdavo periodiniai atšalimai ir atšilimai , o to pasėkoje pasikeisdavo ir Žemės žaliasis rūbas . Tai čia milžiniški paparčių miškai , tai vėl palmių ir spygliuočių miškai , tai vėl lapuočių miškai periodiškai padengdavo Žemės paviršių . Bemąstydama apie kosminę berybę erdvę , padarydavo keletą veido grimasų ir susiformuodavo nauji kalnai ir kalnynai . Tai va ,viskas buvo gerai ir periodiškai tvarkingai kol nebuvo žmogaus ant Žemės . Tačiau štai atsirado žmogus . Pradžioje jis buvo labai silpnas , tačiau gamta motinėlė jį visokeriopai ir augino , ir skriaudė , ir grūdino . Ir štai užaugo žmogus monstras , stiprus , gudrus , tačiau nelabai išmintingas . Žmogus pradėjo kovą su savo fizinės esybės motina gamta . Vietoj didelės išminties , kaip su meile naudotis visai Žemės motinos turtais ir energijomis , žmogus pradėjo kovą , invaziją , teršimą , nuodijimą visos gamtinės aplinkos , visos Žemės planetos nuodijimą ir niokojimą savo siaurų egoistinių interesų naudai . Optimalus mūsų planetos žmonių skaičius turėtų būti šiek tiek virš milijardo , o dabar mūsų jau septynis kartus daugiau . Be to ar pastebėjote , kad parašiau septynis kartus . Tai taip pat yra kosminis mistinis skaičius ir ženklas , nuo kurio turi prasidėti žmonių populiacijos mažėjimas . Žemė , kaip ir kiekvienas gyvas organizmas siekia išgyventi , todėl jį atsikrato tų kas kenkia jos saugumui ir išlikimui . Pav. , net mokslininkai , pagal kai kuriuos UNESCO paskaičiavimus sako , kad maždaug už šimto metų , žemės gyventojų skaičius turėtų sumažėti radikaliai ir telikti tik apie milijardą . ŽMONĖS savo kvailu ir egoistiniu protu jau dabar žudo save masiškai , nereikia net Žemei pasipurtyti . Visas maistas yra šimtu procentu negyvas ir užterštas konservuojančiomis ir stabilizuojančiomis cheminėmis medžiagomis , kurios leidžia tam maistui ilgai gulėti ir negesti - parduotuvių lentynose . Pramonė jau sukūrė naują džiną , tai maisto papildus ir modifikuotą maistą , kurie savo veikimu dar parodys , kiek jie naudingi . Taip vis po truputį risimės žemyn , kol pilnu tempu įsibėgės žmonijos populiacijos atranka ir žmonių skaičiaus sumažėjimas . Gal išliks išrinktasis turtuolių elitas , gal išliks kaimo žmonių išmintingasis elitas , gal išliks dvasiškai stiprių ir meilės energiją spinduliuojančių žmonių išrinktoji populiacija . Kas ten žino , tai žino tik Žemės planetos motina Gamta ir aišku mūsų planetos Dvasinis Princas . Žmonės turėtų suprasti , kad Žemė , kaip planeta yra ir dieviškas kūrinys , tai dieviškų dvasių ir angelų kūrinys , nes tik gyvos sistemos , gali kurti gyvas sistemas . Todėl ir dvasinis pasaulis būdamas aukščiau už fizinį pasaulį , bet tuo pačiu kaip gyva , išmintinga ir protinga sistema , gali kurti ir gyvas kosmines , fizines sistemas . Žvaigždės , saulės , tai taip pat yra gyvos sistemos , tik nereikia jų tapatinti su žmogaus kūno biologine gyvybe . Taip , tai gyvos sistemos ir turi savosios materijos lygmenyje unikalią plazminę gyvybę , kuri yra neorganinės kilmės , bet plazminės , tačiau tai visai normali gyva esybė , su savo besirealizuojančiu kosminiu Planu ir save reguliuojančiu plazminiu protu . Todėl ir Žemės planeta būdama gyva sistema , gyva ir protinga sistema , laikas nuo laiko save reguliuoja . Tačiau visa bėda dabar yra ta , kad yra žmogus , kurį reikia išmaitinti , išlaikyti , o tuo pačiu reikia ir atsipurtyti , nes jis nenustoja niokoti žemės paviršiaus ir net jos gelmių . Todėl žemės planetos Plane atsirado niokotojo , agresoriaus sąvoka ir ŽEMĖ kaip gyva sistema , pradeda po truputi nusipurtyti nuo per didelio skaičiaus žmonių . Kai neliks švaraus vandens planetoje , kai nebeliks švarių upių , jūrų ir vandenynų , katastrofiškai pradės keistis ir atmosferos sudėtis , nuskurs ir augmenija . Štai tada jau visiems bus labai aiškiai matyti milžiniška katastrofinė padėtis , tačiau jau niekas nebesustabdys planetos evoliucinio traukinio . Ką jūs apie tai manote ?
emipetras: Labai įdomus dialogas , tarp žurnalisto ir M. Leitmano , kabalos mokslų propoguotojo - apie meilės sąvoką per kabalistinį požiūrį į pasaulio reiškinių dėsningumą . Šis dialogas labai rišasi ir su mano aukščiau pateiktomis mintimis ir tai tik parodo , mūsų visų protų ir sielų integralumą , kai pradedame eiti dvasinio nušvitimo keliu . M. Sanilevičius: Mūsų pirmasis klausimas šiandiena - kas yra meilė? M. Laitmanas: Meilė - pagrindinė, svarbiausia pasaulėdaros savybė. Sakyčiau, tai vienintelė teigiama savybė, kuri stumia į priekį, valdo ir susieja visas pasaulėdaros dalis. Ji sujungia visų konstrukcijų (negyvųjų, augalijos, gyvūnijos) elementus ir vidinį žmogaus pasaulį. Šią vienijančią savybę mes vadiname meile arba visišku abipusiu atidavimu. Visuotinės meilės dėsniui paklūsta visa gamta, išskyrus žmogaus lygmenį, kuriame mes, palikti savo nuožiūrai, darome ką norime, prieštaraudami šiam dėsniui. Jeigu paklaustume biologų, jie mums pasakytų, kad bet kurio organizmo funkcionavimo, egzistavimo, vystymosi dėsnis grindžiamas visiška integralia jo elementų sąveika. Pagal šį dėsnį kiekviena ląstelė rūpinasi viso kūno gyvybine veikla, sveikata, gyvybingumo palaikymu, kitaip tariant, visa, kas būtina, ji automatiškai atiduoda kūno poreikiams. Ji netgi paklūsta įsakymui susinaikinti, kadangi atliko savo funkciją, išeikvojo savo išteklius - išsijungia programa ir ląstelė susinaikina. Bendrasis sistemos, organizmo, organo egzistavimo dėsnis valdo visus elementus. Jeigu išnagrinėsime bendrąjį, integralų gamtos dėsnį, susijungimo, homeostazės dėsnį, pamatysime, kad gamta remiasi savisauga bei vystymusi iki tam tikro tikslo ir nepaiso galimybės egzistuoti bei vystytis atskiroms dalims. Šis integralios tarpusavio sąveikos, integralių tarpusavio ryšių tarp elementų dėsnis lemia visų gamtos lygmenų egzistavimą. Tačiau, kai išsiaiškinę tai, mes žiūrime į žmogų, pastebime, jog jis - visiška šio dėsnio priešingybė. Aš neturiu omenyje žmogaus egzistavimo lygmens, kuriame mūsų organizmas funkcionuoja kaip gyvūninis kūnas ir natūraliai paklūsta gamtos dėsniams. O turiu omenyje žmogiškąjį lygmenį - mūsų tarpusavio sąveikų, pojūčių, minčių lygmenį, kur yra mūsų „Aš“, - ten mes absoliutūs egoistai. Mes nenorime paisyti pasaulio integralumo, jo dalių tarpusavio sąveikos. Šiandien mes pastebime, kad pasaulis - mažas globalus kaimas, kur visi esame priklausomi vienas nuo kito. Būdami gamtos dalis, mes savo mintimis, norais, veiksmais visuose lygmenyse šiai integracijai darome didžiulę žalą, kuri mums grįžta visų gamtos dalių neigiamu poveikiu, ir šiandien mes pradedame tai jausti. Absoliučios meilės - visuotinės abipusės priklausomybės, dėmesingumo, instinktyvaus, įgimto, neįsisąmoninto rūpestingumo dėsniu žmonės nesivadovauja. Jeigu mes visur ir visada vadovausimės šiuo dėsniu, t. y. įsisąmoninsime, kad visi esame lygūs, susiję tarpusavyje, visi mes turime tarsi vieną širdį, vieną sielą, vienodai mąstome, tai mūsų dalyvavimas gamtoje bus teisingas, integralus. Tuomet mes susiliesime su likusia gamta ir mūsų požiūris į ją bus - meilė. Šio dėsnio žinojimas mums suteikia galimybę suprasti, kad meilė ir neapykanta tarp mūsų šiandien - absoliutus egoizmas, kiekvieno noras išnaudoti kitus (sekse, šeimoje, visuomenėje) dėl savo tariamos gerovės. Tariamos, nes galiausiai žmogus neįgyja jokios gerovės. Visa remiasi paprastu egoistišku išskaičiavimu. Nesuprasdamas savo elgesio pražūtingumo, žmogus tik gilina krizę. Šiandien, būdami galutinėje egoizmo vystymosi stadijoje, mes matome visiškai nutrūkusius žmonių tarpusavio ryšius. Praeityje mus siejo kažkokie ryšiai, susitarimai, formalumai. Mūsų laikais pasireiškia vien tik akivaizdus, begėdiškas, apnuogintas egoizmas. Ir tai gerai, kadangi, matydami savo tikrąjį veidą, mes priartėjame prie problemos supratimo ir jos sprendimo. Kabalos mokslas , mums atskleidžia galimybę pasiekti meilę.» Dabar jau aš rašau - komentuoju LEITMANĄ . Man šis Kabalos autorius kartais labai užkabina savo gilia pasaulio analize ir gilia savo dvasine išmintimi. Tai tik rodo , kad kelių pas Dievą yra įvairių , tiek krikščioniškų , tiek urantiškų , tiek ir per Kabalos mokslus . Jeigu tik gerai įsiklausai į tas šventas Tiesas , kurios yra bendros visam pasauliui , tada ir suvoki tą bendrą visų protų ir sielų integralumą , turinčią geriausią galimybę vystytis meilei , dieviškai meilei , per bet kuriuos dvasinius šaltinius . EMILIS
emipetras: AR NORITE MIELI BROLIAI IR SESUTĖS PRISILIESTI PRIE IŠMINTIES ? JEIGU TAIP , TAI SKAITYKITE . Jeigu žmogus neturėtų materialių galvos smegenų , tai toks žmogus neturėtų ir proto . Žmogaus galvos , smegenų lastelių neuronų veikla yra žmogaus proto funkcija . Žmogus , kaip protaujanti planetinė gyvybė , yra vienintelė ir aukščiausia planetinė sąmonė , nes turi mąstymo funkciją . Žmogaus mąstymą , dėl geresnio supratimo , būtų galima priskirti kaip gebėjimą kalbėti , super subtiliame lygmenyje , kai tavosios kalbos niekas negirdi , tai yra , kai šios kalbos jokia žmogaus ausis negali girdėti , tačiau aktyvusis sąmonės protas atpažysta ir nuskaito šias mintis . Žmogaus mintys gimsta pačiuose giliausiuose ir pačiuose subtiliausiuose sąmonės lygiuose . Įsivaizduokime tai tokiu pavyzdžiu . Tarkime , kad šios mintys pakilę iš giluminių samonės lygių , kaip vandens burbuliuukai iškyla į išorinius ir paviršinius sąmonės okeano vandenis ir čia sąmonės vandenyno yra atpažystami kaip to vandenyno burbuliukai . Iškilę į samonės okeano paviršių šie burbuliukai sprogsta , ir sąmonė reaguoja į šį sprogimą , sureaguoja visas viršutinis sąmonės okeano paviršius ir priima , nuskaito šių sprogstančių burbuliukų informaciją . Kai sakau , kad sprogsta , tai tik todėl , kad jūs geriau suprastumėte visą sąmoningo mąstymo procesą . Mintis užgimusi sąmonės okeano gelmėse , kildama per visą milžinišką sąmonės gylį, iškyla į sąmonės paviršių , kaip sąmoninga mintis . Kiekviena mintis kildama pereina per įvairius giluminės sąmonės lygius , tačiau mes šių sąmonės lygių nepajaučiame , tik paviršiniai sąmonės sluoksniai atpažysta ir nuskaito mintį . Iš to seka , ir priimta manyti , kad giluminis protas yra gilios ramybės busenoje , o giluminė sąmonė yra labai inertiška . Ši sąmonės dalis , tai yra visas milžiniškas proto vandenynas , vadinasi pasąmonė , o paviršiniai sąmonės sluoksniai būdami aktyvūs ir dinamiški , kas minutę nuskaitinėja mintis-burbuliukus , atėjusius iš pasąmonės gelmių . Tai yra kasdieninė buitinė minčių virtuvė , kur nuolat trykšta ir sproginėja įvairios mintelės , trumpalaikio poveikio ir trumpalaikės reišmės . Tačiau jeigu norime skaityti tik iš pirmapradės gelmės mintis , iš mūsų esybės ir būties gelmės mintis , reikia daryti išėjimą iš aktyvios sąmonės , per tylos praktiką . Tai reikėtų įsivaizduoti taip . TU sąmoningai jauti trauką į vandenyno gelmę ir norą nerti į šią gelmę visa esybe , ir pasiduoti šio milžiniško pasąmonės vandenyno traukai , kuri tave kaip nardytoją patraukia savo natūralia gravitacijos trauka , ir tu neri iki pat sąmonės dugno . Neri ramai , letai , vis grimzdamas ir grimzdamas į savo sąmonės vandenyną , į transcendentinę ramybę , kurioje ir užgirstame tylų , vos girdimą balsą , savo sąmonės proto gelmėje . Tai nereiškia , kad mes priartėjome prie Dievo , kuris štai gyvena mūsų proto gelmėje . Visai ne , tai reiškia , kad Dievas visada buvo su mumis , tik mes per savo aktyviosios sąmonės minčių triukšmą , per nuolatinį tų burbuliukų -minčių sproginėjimą , paprasčiausiai nebegirdėjome subtiliai tylaus kasdieninio Dievo balso . Mes taip esame užsiėmę eilinėmis buitinėmis ir kitokiomis praktiškomis mintimis , kad šitame minčių chaose , mes niekada negalime užgirsti Dievo balsą . Tačiau užtenka išeiti iš aktyviosios proto sąmonės veiklos , panaudojant tylos praktiką , o toliau su savo aktyvia viena mintimi neriame į bekraštį samonės ir proto vandenyną , kurio tylos ir ramybės gelmėse , užgirstame mus visur lydintį Dievo balsą . Daugelis tai , ką aš parašiau , suranda per prašymo maldas ir garbinimo maldas , per kolektyvinę maldos hipnozę ir kitokias religines praktikas . Tačiau aš siūlau paprastą ir efektyvų dvasinio nušvytimo būdą , naudojant savo aktyvaus proto nušvytimo praktiką , neriant į savo sąmonės vandenyną .
emipetras: Ученые нашли первую пригодную для жизни планету 18 мая 2011. Ученые нашли планету, пригодную для жизни, которая находится на расстоянии 20 световых лет от Земли и имеет название Gliese 581 d. Ученые пересмотрели свои прежние представления о планете Gliese 581 d. Считалось, что на ней слишком холодно для поддержания жизни земного типа. Однако на днях выяснилось, что на планете Gliese 581 d вполне благоприятные условия. Небо, правда, там не голубое, а красное, сила притяжения примерно в два раза выше нашей и повернута "сестра Земли", скорее всего, все время одной стороной к своему светилу, утверждают ученые. Они утверждают, что жить на Gliese 581 d можно. К такому выводу пришла команда ученых из французского института Лапласа (Institut Pierre Simon Laplace in Paris) под руководством доктора Робина Уордсворта, смоделировав климат Gliese 581 d. Звезда Gliese 581 находится в созвездии Весов на расстоянии, примерно в 20 световых лет от Земли. Gliese 581 - красный карлик. Астрономы уверяют, что на его орбите находятся шесть планет: e, b, c, g, d и f. И три из них - c, g, d - расположены в так называемой зоне проживания: на благоприятном расстоянии от своего светила. Как наши Венера, Земля и Марс. Наиболее подходящей для жизни, конечно, считается планета g. Если она действительно существует. В чем некоторые ученые еще не до конца уверены. По поводу планеты Gliese 581 d были сомнения, мол, там слишком морозно. Но теперь они сняты. Таким образом эта планета стала первой, которую ученые без сомнений назначили на роль наиболее вероятного места внеземной жизни. "Мы очень взволнованы, ведь планета расположена довольно близко от Земли. Когда-нибудь люди смогут туда долететь", - сказал доктор Уордсворт. Отметим, планета Gliese 581 d в 7 раз тяжелее Земли и в 2 раза больше. Сила притяжения на ней составляет 1,75 земной.
Juozas: Nebūtina būti mokslininku ar žmogumi perskaičiusiu Urantijos knygą, kad suprasti, jog šitokioje kosmoso begalybėje yra apgyvendintų planetų. Kitaip - vardan ko, tiek sukurta ir kuriama pasaulių? Tik dėl grožio, kurį matome Hubble pagalba?
emipetras: Aš - beržas ***** ( labai šaunus poetas P. Širvys , tai tapendamas pagal jo eilėraštį , sukūriau urantišką fantaziją ir pavadinau ją ... ) MANO LIKIMAS Pabudusi siela - Nušvitusi siela , Išbridus Iš amžių nakties. Sustojau Šiandiena ant Kelio , Pradinio , vienintelio Kelio , Su Tėvo - Esu Iš pat Rojaus gelmės . Ir bėgs mūsų dienos Ir skleisis Mūs sielos , Baltųjų aušrų Virpesiais . Ateikite broliai , Ateikite sesės, Susėskim Tyliais vakarais. Tos mano klajonės Kaip taurės Stiklinės Sudužo, nukrito Ant žemės - Iš mano lemties . Aš viską palikęs , Dvasia išsiskleidęs Nešu Baltą džiaugsmą Vilties. Nešu baltą tylą , Nešu Jausmą gilų, Meldžiu ir tikiu , Kad esu . Tikiu, kad nueisiu Į amžiną Rojų - Ir meilės Dvasia , amžina Aš tapsiu Aš viską Surinksiu Ir viską Sugersiu Nes didelius Lobius nešu . Nešu Baltą meilę Ir kosminę tylą. Dalinsiu visiems Su džiaugsmu Dalinsiu su meile, Kaip perlą Ir žiedą - Baltųjų lelijų Nektarą vilties. Dalinsiu Ir niekad Aš ačiū nelauksiu Iš draugo ar priešo Lemties Ir širdies Ir dvasią , Ir sielą , Ir Rojų atradęs - Džiaugiuos aš Rytais , vakarais. Ir skamba , kaip Meilė Manojoje sieloj , Aukštų virpesių Pumpurais . Pažvelkim į Kelią Į kosminę tylą Ir švieskim Vilties žiburiais Dainuokime žodžius - Lemtis ir Trejybė , Kaip vizija mūsų Šviesesnės Vilties . Dainuokime viltį Pabudusios sielos - Išbridę Iš sąmonės rūko Ir pievų nakties . Aš siela , Pabudusi siela - Išbridus ir rūko Lemties
emipetras: KAS TURI AUSIS TEGU KLAUSO , O KAS TURI AKIS , TEGU SKAITO Viskas yra žmogaus proto individualume , jo baigtinėje ir priklausomoje prigimtyje , kuris turėdams Dievo-Kūrėjo idėją , aišku , kad gali iš karto viską pradėti nuo Dievo įdėjos , tačiau atsiranda viena kliūtis . Kartu su DIEVO idėja , žmogaus sąmonėje yra dar visas rezginys kitų įdėjų ir vaizdinių , kurie savo kūrybiniu potencialu gali visai nepatikimi ir abejotini , apsigyvenusiai žmoguje , Dievo idėjai Visa tai sudaro sudėtingą mąstymo matricą , kuri tarsi ir turi suvienytą mąstymo asociaciją , tačiau prie Dievo idėjos noriai prisakiba pašalinės juslinės mintys , kaip pavydas , konkurencija , pasididžiavimas , pasipuikavimas , tuo atskirdamos bendrą Dievo sampratą , savo skirtingu asmeniniu matymu , skirtingu suvokimu ir skirtinga dvasine kalba . Todėl visi žmonės turėdami tą pačią Dievo idėją , kalba , rašo ir pamokslauja vieni kitiems pateikdami tik savo subjektyvius asmeninius samprotavimus ir savo asmeninius vaizdinius , vien tik dėl to , kad patenkintų savo juslinių idėjų kombinaciją , su tariamu savo besivystančiu asmeniniu dvasingumu .
Algirdasmm: Emi, sakyti, kad nuslydai į evoliucinį statusą –būtų neblogai yra blogiau; pademonstravai AJ gražbylystę, tik kitais žodžiais gal iš tikro adoruok vilniškiui ir garbink jakubėninį rojų
emipetras: Mielas Algirdai , matai aš vis neiškenčiu ir įlendu į kito mąstymo matricą , manydamas surasti adekvačiai sinchronizuotų minčių , tačiau , kaip visada , surandu tik savo kvailumą . Tai va , matai kaip čia išeina . Matomai priekabiauju ir tiek .
полная версия страницы