Ôîðóì » ILIUZIJA » Pasaulis ne tik iliuzija » Îòâåòèòü
Pasaulis ne tik iliuzija
emipetras: Gyvosios esybės tikroji konstitucinė padėtis yra tyra dvasia. Virš žmogaus , virš visos esybės , spindi Dievo Tėvo dvasia . Ezoterikoje , kaip ir Urantijos knygoje , tai taip pat yra pažymėta kaip dieviškoji čakra . Išmintingoji žmonija jau seniai žinojo , kad viršugalvio septintoji čakra yra Dievo Dvasia . tačiau tai žinojo tik išminčiai ir išrinktieji . Jėzaus Kristaus Evangelijoje , tai taip pat yra pasakyta , tačiau per visas teologines išvestines ir mišias nėra pažymėtas šis reiškinys , kaip ypatingas žmogiškosios būties reiškinys . Aš sakyčiau , kad jis dvasininkijos yra specialiai nuslėptas . O štai šiandiena , par internetą , tai gali žinoti visi vaikai . Žinoti tai gali , tačiau visa nelaimė , kad žinoti gali , bet naudotis nemoka . Viena bėda tai , kad niekas nemokina kaip naudotis , o antra bėda - labai tingų žmogaus gyvulinį protą sunku priversti ir prisiversti mąstyti dvasinėmis kategorijomis . Todėl pagrindinė žmonių masė , kuri save tapatina su fiziniu kūnu ir visą savo gyvenimą grindžia tik fiziniais malonumais ir fizinių – materialių problemų sprendimais ir įgyvendinimais , iš tikrųjų įgyvendina tik savo iliuzinio ,, Aš’’ panoramą . Todėl ir žmogus , kuris save tapatina tik su planetinės materijos materialiu kūnu , o visa kosminę panoramą ir kosminę būtį - įbūtina iliuzijoje , arba dar kitu labai gražiu žodžiu tariant , - save įbūtina Majoje , tokiame Majos pasaulyje pragyvena visą savo prasmingą gyvenimą , be dvasinių pasaulių supratimo , be amžinosios realybės , tikrosios realybės , supratimo . Štai iliuzorinis pavyzdys . Prieblandoje ant žemės gulintį susiraizgiusį virvagalį galima per klaidą palaikyti gyvate. Šis virvagalis yra laikomas tuo, kuo jis nėra. Tai ir yra maja. Lygiai taip pat sąlygota gyvoji esybė, suklaidinta majos, mano kad kūnas yra tikroji asmenybė ir tikroji žmogaus esybė . Tačiau kaip gi mes galėtume virvę laikyti gyvate, jei nežinotume kas tai yra tikra gyvatė? Pati gyvatės sąvoka nėra iliuzinė ar netikra. Iliuzija yra tik mūsų proto manymas , kad tai gal gyvatė , tai yra virvės tapatinimas su gyvate. Lygiai taip pat, materialus kūnas yra realybė , tačiau tai majos produktas. Kitais žodžiais tariant , pati materija ir jos įvairios įliuzorinės apraiškos yra Maja , Viešpaties materiali energija, kuri yra kintanti ir neamžina ir yra priklausoma nuo Kūrėjo , lygiai kaip debesys yra priklausomi nuo Saulės. Saulės dėka jūros vanduo garuoja ir pavirsta debesimis. Lygiai kaip debesis yra Saulės energijos transformacija , taip ir Maja yra Kūrėjo dvasinės energijos transformacija. Todėl ji yra reali. Ji nėra iliuzinė, tačiau ji tampa iliuzine , žmogiškąjame mąstyme , kai kaip , kad kartais teigiama , remiantis pavyzdžiu apie virvę ir gyvatę , kai mes sumaišome tikrovę su savo vidinio požiūrio iliuzija . Kai kalbame apie iliuziją , mes turime turėti omenyje , fizinio materialaus gyvenimo pokyčius , nors pars materialus pasaulis yra realybė . Štai jeigu jums dabar trisdešimt metų , vadinasi prieš trisdešimt metų jūsų kūnas neegzistavo ir po penkiasdešimties metų jo jau nebebus. Lygiai taip pat materialus pasaulis periodiškai pasireiškia ir išnyksta tarytum bangos jūroje. Mes per savo trumpą gyvenimą viso to negalime pastebėti , tačiau labai gerai galime pastebėti valstybių sugriuvimą ir naujų atsiradimą , o taip pat kai kurių gamtinių objektų išnykimą ir naujų darinių atsiradimą . Miestų , miestelių , kaimų , miškų išnykimą , o jų vietoje kitų objektų atsiradimą . Tai yra trumpalaikis iliuzijų atsiradimas ir išnykimas . Tačiau visumoje , mus visada domino ir domins tik mūsų kūnas ir jo sąveika su šiuo iliuziniu pasauliu . Todėl galima teigti , kad ir materialus pasaulis , lygiai kaip ir kūnas, yra Majos produktas . Kaip materialus produktas materialiai objektyvus , bet per asmenybės prizmę žvelgiant , tik subjektyviai realus .
NSO: Apie nirvana paklausk buddos
Cezaris Teruelis: NSO rašo: Apie nirvana paklausk buddos Kai tik jį sutiksiu, būtinai Nors maniau, kad pats papasakosi, gaila, ilgai teks laukti, nors kas žino, kartais kelias iki ten "kainuoja" tik 1 s. Nėra už ką, Aimai, taip ir pamaniau, kad nesuprasi NSO vintukrasų
Aimas: dekoju Cezariui už atsakyma NSO. nesupratau ko jis ten man linkejo apie atsitapatinima. kai tau liudna, NSO, kai del ko nors nerimauji, ar skauda kuria nors kuno vieta? juk jauti tai kazkur viduje, neapsakomoje vietoje. senesni zmones taip ir sako 'sunku ant dusios'..
NSO: :)Dvasine pazanga matuojama vidine ramybe-ant kiek samone ar protas islieka atsitapatinus,nepajudinamai rami ir skaidri net sunkiausiomis akimirkomis.Tau "sunku ant dusios",nes susitapatini su skausmu o pries tai su kunu-kuno energijos komplikuojasi,manai tai tu ar tavo dalis skauda,reiskia blogai,nuo minties,kad tau yra blogai randasi negatyvi,nerami proto busena,dar cia skausmo neigimas kazkaip negerumu prideda,nepamenu,vienu zodziu,vis dar rasta susitapatinimo
Aimas: yra zmoniu su dvasine ramybe tik abejociau ar jie girdejo apie proto atsitapatinima nuo kuno:D viena mintis apie bloguma iškviecia kita minti, ta norejai pasakyti? tai cia tavo patirimai ar perkaityti?
emipetras: Mieli dvasiniai vartotojai , štai aš jums įkeliu tokį Urantijos knygos fragmentą , kuris man labai patiko , kai aš bandžiau aiškintis apie mūsų žmogiškojo proto veikimą . Šis paaiškinimas man davė nemažai aiškumo , kaip dirba mūsų materialus protas . /-------------------------------------------------/ Kosminio proto visuose asmenybės susivienijimuose egzistuoja tokia savybė, kurią būtų galima pavadinti "reagavimu į tikrovę." Būtent šitoji valinių tvarinių visuotinė kosminė dovana gelbsti juos, kad jie netaptų mokslo, filosofijos, ir religijos pateikiamų apriorinių prielaidų bejėgėmis aukomis. Šitas kosminio proto jautrumas tikrovei reaguoja į tam tikrus tikrovės aspektus lygiai taip, kaip energija-materija reaguoja į gravitaciją. Būtų dar teisingiau sakyti, jog šitos viršmaterialios realybės šitaip reaguoja į kosmoso protą. Kosminis protas nuolat reaguoja (atpažįsta reagavimą) visatos tikrovės trimis lygiais. Šitie reagavimai yra savaime akivaizdūs aiškiai samprotaujantiems ir giliai mąstantiems protams. Šitie tikrovės lygiai yra tokie: 1. Priežastingumas – fizinių pojūčių tikrovės sfera, mokslinės loginio vienodumo sferos, faktinio ir nefaktinio diferencijavimas, atspindinčios išvados, paremtos kosminiu reagavimu. Tai matematinė nevienodo kosminio vertinimo forma. 2. Pareiga – tikrovės moralės sfera filosofinėje srityje, proto arena, santykinio gėrio ir blogio suvokimas. Tai yra nešališka kosminio skvarbumo forma. 3. Garbinimas – religinio patyrimo tikrovės dvasinė sfera, dieviškosios bičiulystės asmeninis įgyvendinimas, dvasinių vertybių suvokimas, amžinojo išlikimo užtikrinimas, iš Dievo tarnų statuso pakilimas į Dievo sūnų džiaugsmą ir laisvę. Tai yra pati aukščiausia kosminio proto įžvalga, kosminio skvarbumo nuolanki ir garbinanti forma. Šita mokslinė, moralinė, ir dvasinė įžvalga, šitos kosminės reakcijos, yra įgimtos kosminiam protui, kuriuo yra apdovanoti visi valiniai tvariniai. Gyvenimo patyrimas niekada nenustoja vystęs šitų trijų kosminių intuicijų; jos yra sudėtinės dalys svarstančio mąstymo savimonėje. Bet mums liūdna konstatuoti, jog tiek mažai individų Urantijoje patiria malonumą ugdydami šitas drąsias ir nepriklausomo kosminio mąstymo savybes. [192]▼ Urantijos knyga
Melkizedekas: Aimai,visi skirtingi,kazkam duota daugiau ka kitam pasiekiama tik ilgai praktikuojant.Vienas turi igimta stipruma o kitam reikia ilgai sportuoti ir t.t
Aimas: ta suprantu:D
emipetras: Dar norėjau šį bei tą pasakyti proto atžvilgiu . Daugelyje temų , bandoma sumenkinti proto buvimą . Pradeda aiškinti ir įrodinėti , kad protas yra kliuvinys į dvasingumą , nušvytimą ar kito aukštesnio dvasinio pasaulio pažinimą . Aš tai niekada taip nemaniau ir nemanysiu, jau vien dėl to , kad tie žmonės , kažkada visu savo protu ir intelektu gaudę visokią dvasinę , intelektinę ar techninę informaciją , staiga pradeda atsiriboti nuo proto . Gal būt jie nemoka aprašyti tiksliai savo psichologinių būsenų ir mano , kad nušokę nuo savo sąmonės , tarsi nueina į kitą savo būvio lauką . O aš sakau , mielieji , Dievas Aukščiausias , tai yra Dievas Tėvas , yra protas , išmintis ir meilė ir per šią Dievo asmenybės dievišką Trejybę , buvo sukurtą visa Kūrinija , su visais dvasiniais ir ribiniais kūriniais . Mes žmonės , taip pat esame apdovanoti kosminio dieviškojo proto dvasiniais fragmentais , kaip pagalbinėmis proto dvasiomis ir dieviškuoju minčių derintoju . Per mūsų fizinę žmogišką sąmonę prateka dieviškojo dvasinio proto išmintis . Ir jeigu žmogus nustoja protauti , reiškia jis nustoja ir gyventi . Visos Kūrinijos egzistencija ir evoliucija yra tik dieviškajame kosminiame prote , kurį disponuoja ir spinduliuoja į visą Kūriniją Begalinė Dvasia , per savo septynias Dasines Rojaus Dukras , kuri kiekviena iš jų , spinduliuoja į vieną kurią tai Visatą iš septynių Supervisatų , o Supervisatose , jau Vietinėse Visatose , kosminį dieviškąjį protą išspinduliuoja Vietinės Visatos Motinos Dvasios , tai yra antros kartos Dvasinės Dukrytės nuo Rojaus Begalinės Dvasios . Štai taip egzistuoja kosminis protas , kuris mažuma nuteka ir į žmogiškuosius fizinius protus . Na , nežinau , gal toliau ir neverta mąstyti ir jau reikia išjungti savo protą . Kaip jūs manote ? O reikia tik džiaugsme ir meilėje gyventi . Tačiau juk visa tai sužinojome per protą , per atitinkamus dvasinius šaltinius ; per knygas , Rąštus , per dievybes ir kitus žemiškus mokytojus . Tai kaip čia nurašysi tą žemišką protą , jeigu jis yra laidininkas dieviškojo proto . Manau , kad reikia tik viską suprasti ir ramybėje ir meilėje gyventi , ir nebus jokių problemų su savo protu .
NSO: Petrai,neteisingai supratai,taip!!!!! nevaldomas protas prikuria iliuziju ir del to kencia.Reikia ji apraminti,isvalyti.Nusvitus protas nedingsta,bet nevaldo zmogu.Net galima pasakyti: visos bedos del proto,tiksliau palaido,aptemdxto proto,kaip sake Sai-baba: Protas apriboja ir protas islaisvina.
Kipras: NSO rašo: nevaldomas protas prikuria iliuziju ir del to kencia.Reikia ji apraminti,isvalyti. ok, nso, bet kas yra tas, kuris protą apramina ir išvalo? protu valomas protas? ar padeda kokios šalutinės priemonės, pavz. muzika, pokalbiai su tave suprantančiais ar meditacija, joga, malda? kaip tu asmeniškai praktikuoji? ar tik skaitai ir kitus įtikinėji, kad tai vienintelis kelias, nes labai įtikinamai kažkas apie tai kalba ir rašo? jo, gerai pasakė kukas-trūksta praktinio patvirtinimo:D
NSO: Per supratima ateina ir sventumas ir nusvitimas,jokiu stebuklu,jeigu pati gyvenima nelaikyti stebuklu.Todel ,dvasinis kelias yra individualus procesas,uz kita negali suprasti....
emipetras: TAIP NSO , tikrai taip , per protą ateina nušvitimas . Nušvitę žmonės , kaip paprastai yra ir išmintingi . Pavyzdžiui protas gali savo galias išvystyti ir gudravime , labai gudrioje klastoje , labai klastingų žabangų paspendime , tai tokius protus aš iš tiesų priskiriu prie didžiausių ir galingiausių stabdžių , savo dvasinio AŠ vystymesi . Gal būt tai ir turi omenyje tie rašytojai , kurie labai yra nusiteikę prieš žmogaus proto veiklą .
NSO: Turbut visiems teko girdeti posaki: zmogaus ismintis dievo akyse yra beprotybe;. Tik nusvitimas,tai yra saves pazinimas,issprendzia sita dilema.Zinoma, zmogus ar zmogiste yra problemu saltinis,galima sakyti ribotas zmogaus protas ar samoningumas.Nusvites,pazines,atrades save protu mato,suvokia,zino save kaip dieva absoliuta,kaip visuma,kaip amzina,kaip meile,kaip sviesa ir daug daugiau,nes zodziais tas nenusakoma,zodziai kaip narvas.Ne veltui sakoma,- dievas nemegsta buti vadinamas vardu,visi vardai jo.Jau nebera to menkavercio zmogaus "as" ar ego ar proto ar samoningumo. Yra "ESU",netgi be as-as apriboja,sukuria netiesa- bus ir tu,mes,jie-tai galas vienybei-melas.Net zodis vienybe netinka,nes tai dualybes priesingybe,tai monolitas,vienuma be priesingybes,kaip sake Maharadzas, pries sita tikrove, deimantas kaip sviestas,tai tiesiog "ne du".Nusvitimas tai grina,niekada nesibaigianti ismintis ir tai pirma kolegos ka mes turime sekti.Visa kita yra falsas,neabejokite tuo.
NSO: Tik nusvites myli kita kaip save,nes jis mato kitame save,jam nera kito,viskas yra jis arba absoliuto ar gyvenimo pasireiskimas per formu ivairove.Tuo tarpu nenusvite,postringaujantis apie dvasine brolyste is principo negali myleti kito kaip save,bus ar daugiau ar maziau meiles negu sau,kitas,nors ir tikejimo brolis, vistiek,jis ne tu pats.Be to,mylima del savo naudos,kad papultum i roju ir pan.,kad ir kokiais graziais zodziais sita pseudo meile apvelkama
Tadas: Sveikinu nušvitusį NSO rašo: Nusvites,pazines,atrades save protu mato,suvokia,zino save kaip dieva absoliuta,kaip visuma,kaip amzina,kaip meile,kaip sviesa ir daug daugiau,nes zodziais tas nenusakoma,zodziai kaip narvas. Dar vienas analogiško nušvitimo pavyzdys, bandant išsivaduoti iš žodžių narvo: sapnas gėlėtas užmigsiu Viešpatyje – išsitiesusi kažkas su meile bitės naštą surinks nupūs ir mane akmuo prašneks mylimojo balsu, ar būsi Tu arti – žiedus surinks kas Tau pasišalinus į kvepiančią tylą... (dievas – 2010.06.02 02:54) parašyta talentingai, bet atkreipkim dėmesį, kaip pasirašyta - jei jau gebu kažką sukurti, tai esu Dievas. Paieškojus autoriaus, išaiškėja, kad tai lyg ir moteris, o gal muliažas, apgaulė – bet koks skirtumas, esame tik būsimas žemės kirminų maistas, dėliojantys žodžius, kuriuos iki tol dėliojo tūkstančiai, tik gal kitokia seka. Apie dvasingumą, nuoširdumą, meilę ir pan. specialiai nerašau nė žodžio. Būkit sveiki!
Rita: NSO rašo: Nusvitimas tai grina,niekada nesibaigianti ismintis ir tai pirma kolegos ka mes turime sekti.Visa kita yra falsas,neabejokite tuo. O aš abejoju ar NSO neserga didybės manija, kaip ir to eilėraščio autorius NSO rašo: Be to,mylima del savo naudos,kad papultum i roju ir pan.,kad ir kokiais graziais zodziais sita pseudo meile apvelkama Nesąmones rašai
NSO: Nesu nusvites,skaiciau apie tai nemazai ir turiu soki toki supratima,ar tas sunkiai suvokiama kazkam?
šaknis: :) :) :) Kukas rašo: Parasyta ir parasyta,truksta praktinio patvirtinimo
NSO: Dabar sa! As kalbu! Atsakau i klausimus is eiles: 1) Prota valo suvokejas; 2) Nesvarbu kas,svarbu pamacija; 3) Maha-yoga; 4)Ne tik; Prasom!! p.s. ir prasom nekirsinti o kalbeti nuo saves.
ïîëíàÿ âåðñèÿ ñòðàíèöû